搜索
首页 《送化主》 即心即佛眼中屑,非心非佛转乖真。

即心即佛眼中屑,非心非佛转乖真。

意思:即心即佛眼中不屑,非心非佛转违背真。

出自作者[宋]释崇岳的《送化主》

全文赏析

这首诗《即心即佛眼中屑,非心非佛转乖真。
大唐国里无南北,尽是灵山一会人。》是一首富有哲理的诗,它表达了对于佛的理解和对于世界的看法。 首先,“即心即佛眼中屑”这句话表达的是一种心物合一的观点,即心就是佛,佛就是心,两者没有区别。这是一种深深的禅悟,需要经过长时间的修行和思考才能达到的境界。 “非心非佛转乖真”则是对前一句的进一步阐述,它强调了只有通过真正的自我反思和修行,才能找到真正的自我和佛的统一性。如果只是停留在表面的理解上,或者被外在的观念所束缚,那么就会失去真正的佛性。 “大唐国里无南北,尽是灵山一会人。”这句话表达的是一种包容和融合的思想。在唐朝这个大一统的时代,南北的文化差异并不明显,人们都是灵山一会人,都是追求真理和智慧的同道中人。这体现了唐朝文化的开放性和包容性,也表达了对于不同文化和思想的尊重和接纳。 总的来说,这首诗表达的是一种深深的禅悟和哲理思考,它需要读者在阅读时深入思考和理解。它鼓励人们通过自我反思和修行,找到真正的自我和佛的统一性,同时也表达了对不同文化和思想的尊重和接纳。这是一种深刻的智慧和哲学,需要我们不断地去领悟和体验。

相关句子

诗句原文
即心即佛眼中屑,非心非佛转乖真。
大唐国里无南北,尽是灵山一会人。

关键词解释

  • 眼中

    引用解释

    犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。”

    读音:yǎn zhōng

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号