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首页 《和圣俞农具诗十五首其一田庐》 田父结田庐,聊容一身息。

田父结田庐,聊容一身息。

意思:农夫和田地房屋,姑且容一人息。

出自作者[宋]王安石的《和圣俞农具诗十五首其一田庐》

全文赏析

这首诗《田父结田庐》描绘了一位农夫在田间搭建自己的住所,过着简单而宁静的生活。诗中表达了农夫的决心和乐观精神,同时也展现了乡村生活的朴素和自然。 首句“田父结田庐”,直接点明主题,描绘出农夫在田间搭建住所的场景。这里的“结田庐”并非简单的居住,而是农夫用自己的智慧和双手,创造出一个适合自己生活的环境。 “聊容一身息”,“聊”字表达了农夫的无奈和自嘲,但他仍然乐观地面对生活,选择在田间安身立命。他不需要豪华的住所,只需要一个能够容身的地方,一个可以休息的地方。 “呼儿取茅竹,不借乡人力”,这两句诗描绘了农夫的行动过程,他呼唤自己的儿子去取来茅竹等材料,自己不需要借助乡亲们的力量。这表现出农夫的自立和坚韧,同时也展现出乡村邻里的和谐互助。 “起行庐旁朝,归卧庐下夕”,这两句诗描绘了农夫的生活常态,他早晨起来在庐旁劳作,晚上则回到庐下休息。这种简单而规律的生活,反映出农夫的勤劳和坚韧。 “悠悠各有愿,勿笑田庐窄”,最后两句表达了农夫的心声和期望。他有自己的愿望和追求,他不被外界的嘲笑所动摇,坚持自己的生活方式。这也反映出他的自信和坚定,以及对生活的热爱和执着。 总的来说,这首诗通过描绘一位农夫在田间搭建住所,过着简单而宁静的生活,表达了乡村生活的朴素、自然和坚韧。同时,诗中也展现了农夫的自立、乐观和自信,以及对生活的热爱和执着。这首诗给人以深深的感动和启示,让我们更加珍惜和尊重乡村生活,更加珍视自己的生活选择。

相关句子

诗句原文
田父结田庐,聊容一身息。
呼儿取茅竹,不借乡人力。
起行庐旁朝,归卧庐下夕。
悠悠各有愿,勿笑田庐窄。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 田父

    读音:tián fǔ

    繁体字:田父

    意思:I
    大蛤蟆的别名。
       ▶明·李时珍《本草纲目•虫一•田父》﹝集解﹞引苏颂曰:“按《洽闻记》云,虾蟆大者名曰田父,能食蛇,蛇行被逐,殆不能去。”
    II
    老农。

  • 一身

    读音:yī shēn

    繁体字:一身

    短语:只身 孤家寡人 单枪匹马 独身 顾影自怜 伶仃 孤独 孤 离群索居 形单影只 孤寂 孤零零 光杆儿

    英语:(n) the entire body

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