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首页 《次前韵答景仁》 儒林谈道亦云旧,远逢太史牛马走。

儒林谈道亦云旧,远逢太史牛马走。

意思:儒林谈论也说旧,远碰到太史牛马跑。

出自作者[宋]苏辙的《次前韵答景仁》

全文赏析

这首诗《儒林谈道亦云旧,远逢太史牛马走》是一首富有哲理的诗,它描绘了儒生们谈论道义的场景,以及与太史之间的交往。诗中表达了作者对道义的看法,以及对人生和自我修养的领悟。 首联“儒林谈道亦云旧,远逢太史牛马走”,描绘了儒生们聚集在一起谈论道义的场景,而作者则遇到了太史,如同牛马般跟随其后。这一联通过生动的比喻,表达了作者对儒生们谈论道义的敬仰之情,同时也表达了自己对太史的谦逊态度。 颔联“区区分别意何为,扰扰只添心上垢”,表达了作者对于分别的道义和思想,感到困惑和烦恼,因为它们只会让人心生烦恼。这一联通过对比的手法,强调了道义对于人的心灵的重要性,同时也表达了作者对于纷扰世界的无奈和困惑。 颈联“道大如天不可测,异出同归各穿窦”,表达了作者对于道义的看法,认为道义如同天空一样广阔无垠,无法用语言表达出来,而不同的人对于道义的理解和领悟也各不相同,如同穿过不同的洞穴。这一联通过比喻的手法,强调了道义的多样性和复杂性。 尾联“浩然一水散千沤,却观彼我曾无有”,表达了作者对于人生和自我修养的领悟,认为人生如同浩渺的水面一样变化万千,而自我修养则是观察自我和他人的一种方式,无需执着于外在的名利。这一联通过生动的比喻,表达了作者对于人生和自我修养的深刻理解。 总的来说,这首诗表达了作者对于道义的看法,以及对于人生和自我修养的领悟。它强调了道义对于人的心灵的重要性,同时也表达了作者对于人生的深刻理解。这首诗的语言简练而富有哲理,值得一读。

相关句子

诗句原文
儒林谈道亦云旧,远逢太史牛马走。
区区分别意何为,扰扰只添心上垢。
道大如天不可测,异出同归各穿窦。
浩然一水散千沤,却观彼我曾无有。
我丈中心冰玉洁,世上浮荣尽灰灭。
终年行道自不知,笑指空门名异说。
此心未信道不生,石上下种何由茁。
道在起居饮食中,安问胡僧分五叶。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 谈道

    读音:tán dào

    繁体字:談道

    意思:(谈道,谈道)
    谈说义理。
      ▶明·归有光《送狄承式青田教谕序》:“青田在万山中,足以读书谈道,优游自适。”
    ----------------------------

  • 儒林

    读音:rú lín

    繁体字:儒林

    英语:academic circle

    意思:
     1.指儒家学者之群。
      ▶《史记》有《儒林列传》。
      ▶张守节正义引姚承曰:儒谓博士,为儒雅之

  • 牛马

    读音:niú mǎ

    繁体字:牛馬

    英语:critter

    意思:(牛马,牛马)

     1.牛和马。
      ▶《周礼•夏官•职方氏》:“其畜宜牛马,其谷宜黍稷。”
      ▶唐·杜甫《

  • 马走

    引用解释

    1.马夫;马卒。 唐 元稹 《<白氏长庆集>序》:“然而,二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇牛童马走之口无不道。” 清 恽敬 《吴城万寿宫者祀》:“縉绅、大僚、牛童、马走、妇人、稚子无不亲事 真君 ,燠其寒,飫其嗛。”

    2.谦辞。“ 牛马走 ”的省称。 清 曾国藩 《五箴·有恒箴》:“天君司命,敢告马走。

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