品画先神韵，论诗重性情。
意思：要欣赏画，首先要讲求画中所流露出的神韵，要评论诗，则要重视诗中所蕴含的性情。
出自作者[清]袁枚的《品画》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以简洁的语言表达了对艺术和诗歌的理解和看法。下面是对这首诗的赏析：
“品画先神韵，论诗重性情。”这两句诗表达了对艺术和诗歌的鉴赏标准。在品画时，作者认为最重要的是欣赏画作的内在神韵，而不仅仅是表面的视觉效果。同样，在论诗时，作者认为诗歌最重要的价值在于它所表达的性情，即诗歌所传达的情感和思想。这两句诗强调了艺术和诗歌的本质在于它们所表达的情感和思想，而不仅仅是形式和技巧。
“蛟龙生气尽，不若鼠横行。”这两句诗则是对艺术和诗歌的批评。在这里，作者似乎是在批评那些缺乏生气、缺乏情感表达的作品。作者认为，像老鼠一样的作品，即使表面上看似华丽，但缺乏内在的生气和情感，无法引起人们的共鸣。这可能是在批评那些过于追求形式和技巧，而忽视情感表达的作品。
总的来说，这首诗表达了对艺术和诗歌的深刻理解，强调了情感表达的重要性，批评了缺乏生气的作品。它提醒我们，艺术和诗歌的本质在于它们所表达的情感和思想，而不仅仅是形式和技巧。这种理解对于我们欣赏艺术和诗歌具有重要的指导意义。
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。