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首页 《观物吟》 润则水体具,然则火用会。

润则水体具,然则火用会。

意思:润水就体具,那么用火星会。

出自作者[宋]邵雍的《观物吟》

全文赏析

这是一首富含哲理的诗,诗人通过对比天地、动静、方圆、润然等概念,描绘了宇宙的奥秘和生命的原理。以下是对这首诗的赏析: 首句“地以静而方,天以动而圆”,以天地为比,阐述了动与静、方与圆的相对关系,展现出宇宙间的对立统一。地静而方,象征着稳定与规则;天动而圆,则表现了变动与圆满。这里,诗人借天地之形,揭示了动静、方圆的相对性,进而引出对生命哲理的思考。 接下来,“既正方圆体,还明动静权”,进一步阐述了动静、方圆之间的相互关系。动静、方圆虽是相对的,但它们是构成世界的必要条件,各有其独特的作用和价值。 “静入必成润,动极遂成然”,这两句诗深入地探讨了静与动的内在特性。静能生润,即静态能孕育滋养万物;动至极点则生火,火焰燃烧,象征着生命的活力和创造力。 “润则水体具,然则火用会”,这里诗人用水火来比喻润与然的特性,水润而火燥,两者相对而又互补,共同构成了生命的要素。 “水体以器受,火用以薪传”,这两句诗形象地描述了水火的作用方式,水需要借助容器来承载,火则需要燃料来持续燃烧,这正如生命需要载体和环境来维系一样。 最后的“体在天地后,用起天地先”,诗人以一种高远的视角,描绘了生命体与宇宙的关系。生命体虽然存在于天地之后,但其作用却与天地同在,甚至先于天地而存在。 整首诗充满了哲理思考,通过对天地、动静、方圆、水火等元素的描绘,展现了生命的奥秘和宇宙的规律,表达了诗人对生命的敬畏和对宇宙的赞美。

相关句子

诗句原文
地以静而方,天以动而圆。
既正方圆体,还明动静权。
静入必成润,动极遂成然。
润则水体具,然则火用会。
水体以器受,火用以薪传。
体在天地后,用起天地先。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 然则

    读音:rán zé

    繁体字:然則

    英语:then

    意思:(然则,然则)
    连词。连接句子,表示连贯关系。犹言“如此,那么”或“那么”。
      ▶《诗•周南•关雎序》:“是谓四始,诗之至也。然则

  • 水体

    读音:shuǐ tǐ

    词语解释

    水体[ shuǐ tǐ ]

    ⒈  自然界中水的总体。也指某一范围内(如某条河、某个湖等)水的总体。

    国语辞典

    水体

  • 具然

    读音:jù rán

    繁体字:具然

    意思:自满自足貌。

    详细释义:自我满足的样子。荀子?宥坐:『今学曾未如??赘,则具然欲为人师。』

    造句:几百年后木偶

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