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首页 《杂歌呈郑锡司空文明》 乃书数字与我持,小儿归去须读之。

乃书数字与我持,小儿归去须读之。

意思:就写几个字给我拿,小儿子回去要读的。

出自作者[唐]李端的《杂歌呈郑锡司空文明》

全文赏析

这首诗是一首优美的诗歌,它以一种富有想象力和情感深度的叙事方式,描绘了一个梦境般的场景,其中包含了对仙境的向往和对现实世界的无奈。 首先,诗中描述了一个梦境般的场景,诗人梦见自己来到了一个神秘的地点,那里有高冠长剑的人站立在石堂中,还有山中的美食和神秘的丹药。这个场景充满了神秘和奇幻的色彩,让人感到一种超凡脱俗的感觉。 其次,诗中表达了对仙境的向往和对现实世界的无奈。诗人通过描述自己在仙境中的经历,表达了对长生不老、超脱生死轮回的向往。同时,他也表达了对现实世界的无奈和不满,因为现实世界充满了风尘和烦恼,让人无法摆脱。 此外,诗中还运用了一些生动的细节和生动的比喻,如“胡麻作饭”、“素书一帙”、“啖我还丹”、“令我延年”等,这些细节和比喻让整个场景更加生动和真实。 最后,诗中还表达了对人生短暂和无常的感慨。诗人通过描述自己在梦境中的经历,表达了对人生短暂和无常的感慨,同时也表达了对生命的珍视和尊重。 总的来说,这首诗是一首富有想象力和情感深度的诗歌,它通过梦境般的场景和生动的细节,表达了对仙境的向往和对现实世界的无奈,同时也表达了对生命的珍视和尊重。这首诗的语言优美、情感真挚,值得一读。

相关句子

诗句原文
昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。
高冠长剑立石堂,鬓眉飒爽瞳子方。
胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。
乃书数字与我持,小儿归去须读之。
觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。
蓬莱有梯不可蹑,向海回头泪盈睫。
且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。
作者介绍
李端(737—784),字正已,赵州(今河北赵县)人,唐代诗人。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎。

关键词解释

  • 归去

    读音:guī qù

    繁体字:歸去

    英语:go back; return

    意思:(归去,归去)

     1.回去。
      ▶晋·陶潜《归去来兮辞》:“归去来兮!田园将芜,胡不归?”唐·李白

  • 小儿

    读音:xiǎo ér

    繁体字:小兒

    短语:髫龄 襁褓 垂髫

    英语:wean

    意思:(小儿,小儿)

     1.小孩子。
      ▶《史记•淮阴侯列传》:“﹝萧

  • 数字

    读音:shù zì

    繁体字:數字

    英语:digital (electronics, etc.)

    意思:(数字,数字)

     1.若干字。
      ▶《南史•任昉传》:“﹝王俭﹞乃出自作文

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