苦惑神仙谜，难收日月精。
意思：苦苦迷惑神仙谜语，难收日月精华。
出自作者[唐]贯休的《贻世》
全文赏析
这首诗《至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。苦惑神仙谜，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。》是一首富有哲理的诗，它表达了作者对人生和自然的深刻思考和感悟。
首先，诗人表达了“至理不误物，悠悠自不明”的观点，这是对真理和智慧的赞美。他认为真理不会因为时间的推移而失去意义，反而会随着时间的推移而更加明晰。这是一种对人类智慧的敬畏和赞美，也是对人类追求真理的鼓励和激励。
其次，诗人通过“黄金烧欲尽，白发火边生”的形象比喻，表达了时间的无情和生命的短暂。黄金虽然珍贵，但经过火烧之后也会变得无色无味；而白发则在火边逐渐生长，象征着生命的衰老和终结。这种形象的比喻让人深思生命的价值和意义，也让人更加珍惜时间，努力追求自己的梦想和目标。
此外，诗人还表达了对神仙之谜的苦惑，认为难以收日月之精。这表明诗人对神仙信仰的怀疑和困惑，也表达了对自然规律的尊重和敬畏。最后，诗人以“捕风兼系影，信矣不须争”结尾，表达了对人生和自然的豁达和超脱。他认为我们应该把握住现实，不要被虚幻的东西所迷惑，也不要过于执着于追求虚无缥缈的东西。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生和自然的深刻思考和感悟，充满了哲理和智慧。它鼓励人们追求真理，珍惜时间，尊重自然规律，同时也提醒人们不要过于执着于虚无缥缈的东西，要豁达超脱地面对人生。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。