溪过石桥为险处，路逢毛褐是真人。
意思：溪流经过石桥为险要的地方，路上遇见毛褐色是真人。
出自作者[唐]施肩吾的《送端上人游天台》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以简洁明快的语言，生动地描绘了天台山的美丽景色和诗人的游历体验，同时也表达了诗人对天台山的敬仰之情和对友人的深深感激。
首联“师今欲向天台去，来说天台意最真。”诗人表达了友人即将前往天台山的情感，同时也透露出诗人对天台山的深深向往和敬仰。友人前往天台山的决心和热情，让诗人感受到了天台山的魅力所在。
颔联“溪过石桥为险处，路逢毛褐是真人。”诗人通过描绘溪流经过石桥的险峻之处，以及遇到穿着毛褐的隐士，表达了对天台山自然景观和隐士生活的赞美。这里的天台山，既有险峻的自然风光，又有隐士们的存在，给人一种神秘而宁静的感觉。
颈联“云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。”诗人通过描绘在天台山云雾缭绕中远望天际的钟声，以及在雪地里寻找隐士脚印的新鲜感，进一步表达了对天台山美景和隐士生活的向往之情。这里的钟声和脚印，都象征着一种超脱世俗的境界，让人感到一种心灵的净化和升华。
尾联“只可且论经夏别，莫教琪树两回春。”诗人表达了对友人的深深感激之情，同时也透露出对天台山的留恋之情。诗人认为，只有暂时分别，才能再次相见；不要让琪树再次开花，让友人错过再次游历天台山的机会。这里既有对友人的不舍之情，也有对天台山的深深眷恋。
整首诗以简洁明快的语言，生动地描绘了天台山的美丽景色和诗人的游历体验，同时也表达了诗人对天台山的敬仰之情和对友人的深深感激。诗中通过对自然景观和隐士生活的赞美，以及对友情的表达，展现了诗人对美好事物的追求和对生活的热爱。同时，诗中也透露出一种超脱世俗的境界和心灵净化的感觉，让人感到一种心灵的升华和净化。
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。