欣然揖师坐，未语已不凡。
意思：欣然面对老师坐在，没有对已不一般。
出自作者[宋]文同的《赠日新禅师》
全文赏析
这首诗是一首对祝融峰道士的赞扬和激励的诗。诗中描绘了道士在山中隐居的生活，以及他对道法的理解和实践。
首先，诗中描绘了道士所居住的山的峻峭和幽深，以及他十年不下山，与烟云为伴的生活。这种描绘表现出他对山林生活的热爱和对道法的执着追求。
接着，诗中赞美了道士对道法的理解和实践。他认为道法是美味可口的，就像他自己的欲望一样难以抑制。他表示，如果有人有任何妄念或邪念，他都会用智慧的刀将其砍断。这表明他对道法的深刻理解和坚定的信仰。
在描述道士的生活方式时，诗中描绘了他叠足坐在苍石上，放身依古杉，表现出他的清静和自在。同时，他也表示自己每天都会望剑门，归心如箭，表现出他对道法的执着追求和对生活的热爱。
最后，诗中表达了对道士的敬仰和感激之情。他认为道士的品格和道法都是不可动摇的，没有人能够与他分出酸咸。他赞扬道士是大朴无痕，巧者强削的典范，表现出他对道士的高度评价和敬仰。
总的来说，这首诗是一首对祝融峰道士的赞扬和激励的诗，通过描绘道士的生活、对道法的理解和实践，以及对他的敬仰和感激之情，表达了对道士的高度评价和敬仰之情。这首诗也表达了对道法的高度信仰和追求，以及对生活的热爱和执着。
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。