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首页 《安乐窝中吟》 唯人与日不相远,过此何尝更语真。

唯人与日不相远,过此何尝更语真。

意思:只有人与天不相远,经过这何尝又对真。

出自作者[宋]邵雍的《安乐窝中吟》

全文赏析

这首诗《安乐窝中甚不贫,中间有榻可容身》是一首描绘生活简朴、内心平和的诗篇。它通过描绘一个安乐窝,表达了诗人对简单生活的向往和对内心的平静。 首句“安乐窝中甚不贫,中间有榻可容身。”直接点明了诗人生活的简朴,他的安乐窝中并没有因为物质的贫乏而显得贫瘠。相反,中间的榻,也就是一张可以容身的床,就足以满足他的生活需求。这种简单的生活方式,体现了诗人对物质生活的淡泊,更突显了他内心的平静和满足。 “儒风一变至于道,和气四时长若春。”第二句表达了诗人精神世界的转变。从儒家的风范转变到道的境界,他的心境变得平和,如同四季如春的和气一样。这不仅表现了诗人的精神成长,也描绘出他内心的平静和满足。 “日月作明明主日,人言成信信由人。”这两句表达了诗人对客观世界的理解。他认为,日月作为明亮的代表,提供了光明和时间,人们所说的“信”,其实是由人自己决定的。这体现了诗人对客观世界的尊重,也表达了他对“信”的理解:真正的信,不是外界的评价,而是自己内心的真实和诚实。 最后,“唯人与日不相远,过此何尝更语真。”这两句表达了诗人对人与人之间的关系和真理的理解。他认为,人与日(即时间和自然)都不遥远,只要我们保持内心的真实和平静,就能找到真正的真理。这体现了诗人对人生哲理的深刻理解,也表达了他对生活的积极态度。 总的来说,这首诗描绘了一个简单、平静的生活画面,表达了诗人对生活的理解和对内心的追求。它提醒我们,真正的幸福并不在于物质的丰富,而在于内心的平静和满足。同时,它也提醒我们尊重客观世界,保持内心的真实和诚实。

相关句子

诗句原文
安乐窝中甚不贫,中间有榻可容身。
儒风一变至於道,和气四时长若春。
日月作明明主日,人言成信信由人。
唯人与日不相远,过此何尝更语真。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 相远

    读音:xiāng yuǎn

    繁体字:相遠

    意思:(相远,相远)
    相异;差距大。
      ▶《论语•阳货》:“性相近也,习相远也。”
      ▶宋·苏轼《永兴军秋试举人策问》:“汉之与秦,唐之与隋,其治乱安危,至相远也。

  • 何尝

    读音:hé cháng

    繁体字:何嘗

    英语:ever so

    意思:(何尝,何尝)
    亦作“何常”。
     用反问的语气表示未曾或并不。
      ▶《史记•日者列传》:“自古受命而王,王者之兴

  • 远过

    读音:yuǎn guò

    繁体字:遠過

    意思:(远过,远过)
    超过。
      ▶三国·魏·曹丕《与吴质书》:“仲宣续自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文,至于所善,古人无以远过。”
      ▶唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌

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