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首页 《祷晴获应喜而赋诗》 岂但五民保狼戾,也缘造物相龙钟。

岂但五民保狼戾,也缘造物相龙钟。

意思:难道只是五民保残忍,也因为造物主相老态龙钟。

出自作者[宋]冯伯规的《祷晴获应喜而赋诗》

全文创作背景

《祷晴获应喜而赋诗》是宋朝诗人冯伯规所作的一首诗。这首诗的创作背景与当时的天气状况及农业生产活动有关。在古代,天气对农业生产有着至关重要的影响,因此人们对祈祷天晴或下雨以求得丰收有着强烈的信仰。当祈祷得到回应时,人们会为之喜悦并赋诗表达感激之情。 结合诗题《祷晴获应喜而赋诗》,可以推测这首诗是在祈祷天晴后,天气果然转为晴朗,冯伯规因此而感到喜悦,并将这种心情用诗歌的形式表达出来。诗歌内容可能描述了祈祷的过程、天晴后的景象以及人们对祈祷应验的欢喜之情。通过这首诗,冯伯规表达了对自然的敬畏和对生活的热爱。

相关句子

诗句原文
才通香火上高穹,雨脚随收不见踪。
岂但五民保狼戾,也缘造物相龙钟。
连山杮栗难胜摘,入市禾麻乍出舂。
一饱可期秋酿熟,青山绿水即过从。

关键词解释

  • 五民

    读音:wǔ mín

    繁体字:五民

    意思:
     1.指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀噁心之民。
      ▶《商君书•垦令》:“重刑而连其罪,则褊急之民不斗,很刚之民不讼,怠惰之民不游,费资之民不作,巧谀,恶心之民

  • 岂但

    读音:qǐ dàn

    繁体字:豈但

    短语:不但

    英语:not only

    意思:(岂但,岂但)
    难道只是;何止。
      ▶《后汉书•何敞传》:“今明公位尊任重,责深负大

  • 龙钟

    读音:lóng zhōng

    繁体字:龍鍾

    短语:晚年 余生 风烛残年 暮年 残生 残年 岁暮 天年 老年 余年 夕阳

    英语:senile; decrepit

    意思:<

  • 物相

    读音:wù xiāng

    词语解释

    ⒈  又称“物态”。一般指物质分子的聚集状态,是实物存在的形式。通常实物以固态、液态和气态三种聚集状态存在。在特定条件下存在的等离子态称为“物质第四态”;在超高压、超高温下的物质状态称为“物质第五态”;在极低温度下还存在“超导态”、“超流态”。

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