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首页 《送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首》 东夷从古慕中华,万里梯航今一家。

东夷从古慕中华,万里梯航今一家。

意思:从古代东夷仰慕中原,万里梯航现在一家。

出自作者[宋]苏辙的《送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首》

全文赏析

这首诗是赞美中华文明对世界文明的吸引力和影响力。诗中表达了古代东夷地区的人们对中华文明的向往和敬仰,以及中华文明对世界各地的影响和交流。 首联“东夷从古慕中华,万里梯航今一家”,表达了古代东夷地区的人们对中华文明的向往和敬仰,他们从古代开始就对中华文明产生了浓厚的兴趣,并愿意通过各种方式来学习和交流中华文明。而今,中华文明的影响力已经超越了国界和地理界限,成为了世界各地人们共同的财富。 颔联“夜静双星先渡海,风高八月自还槎”,通过想象和比喻,描绘了中华文明对世界各地的影响和交流。夜静时分,双星闪烁,它们先于其他星球穿越海洋,象征着中华文明的影响力已经深入到世界的各个角落。而“风高八月自还槎”则表达了中华文明如同乘着木筏的旅行者,在广阔的世界中自由航行,不断探索和交流。 颈联“鱼龙定亦知忠信,象译何劳较齿牙”,进一步表达了中华文明对世界各地的影响和交流。鱼龙等海洋生物也懂得忠诚和信义,这表明中华文明的影响力已经超越了种族和语言的界限,成为了世界各地人们共同的价值观和信仰。而象形文字的翻译也无需费力去比较和解释,因为中华文明本身就是一种语言和文化的交流方式。 尾联“屈指归来应自笑,手持玉帛赐天涯”,表达了诗人对中华文明影响力的自豪感和自信心。诗人想象着有一天回到祖国时,他会为自己的成就和贡献感到自豪和自信。同时,他也希望自己能够手持玉帛,为世界各地的交流和合作做出更多的贡献。 总的来说,这首诗表达了中华文明对世界各地的吸引力和影响力,以及诗人对祖国和世界的热爱和责任。通过这首诗,我们可以感受到中华文明的博大精深和包容开放的精神,以及诗人对祖国和世界的责任和担当。

相关句子

诗句原文
东夷从古慕中华,万里梯航今一家。
夜静双星先渡海,风高八月自还槎。
鱼龙定亦知忠信,象译何劳较齿牙。
屈指归来应自笑,手持玉帛赐天涯。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 梯航

    读音:tī háng

    繁体字:梯航

    意思:
     1.梯与船。登山渡水的工具。
      ▶唐·吕温《与族兄皋请学<春秋>书》:“翘企圣域,莫知所从,如仰高山、临大川,未获梯航,而欲济乎深、臻乎极也。”
      ▶清·赵翼《

  • 东夷

    读音:dōng yí

    繁体字:東夷

    英语:foreigners from the East

    意思:(东夷,东夷)

     1.古代对我国中原以东各族的统称。
      ▶《礼记•曲礼下》:“

  • 万里

    读音:拼音:wàn lǐ 五笔:dnjf

    万里的解释

    万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国共6*
  • 一家

    读音:yī jiā

    繁体字:一家

    英语:household

    意思:
     1.一个家族;一户人家。常用以谓无分彼此,如家人之相亲。
      ▶《管子•霸言》:“一国而两君,一国不可理;一家而两父,

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