又与愚人何异。
意思：又和愚蠢的人有什么不同。
出自作者[宋]张伯端的《西江月·我见时人说性》
全文赏析
这首诗《我见时人说性，只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。说得便须行得，方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智》是一首富有哲理的诗，它通过描绘对人性理解的看法，表达了作者对言行一致、明理实践的追求。
首两句“我见时人说性，只夸口急酬机。”，揭示了当时社会上的一种现象，即人们谈论人性时，只是夸夸其谈，不切实际。这反映了当时社会上对人性理解的浅薄和浮夸。
“及逢境界转痴迷。又与愚人何异。”这句诗表达了作者对那些只说不做的人的批评，他们遇到实际问题时往往无法应对，陷入困惑和迷惘，这与愚人无异。
“说得便须行得，方名言行无亏。”这是作者对言行一致的提倡，他认为只有说到做到，言行一致，才能称得上无愧于心。
“能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。”这句诗形象地表达了作者对智慧和勇气的赞美，他希望人们能够像挥舞慧剑一样斩断困扰和迷惑，拥有如来正智，即真正的智慧和明理。
总的来说，这首诗表达了作者对言行一致、明理实践的追求，以及对智慧和勇气的赞美，具有一定的启示意义。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。