首页《北山堂开炉夜坐》闲无杂念惟诗在，老不甘心奈镜何八万四千安乐法，元无秘密可伽陀。

闲无杂念惟诗在，老不甘心奈镜何八万四千安乐法，元无秘密可伽陀。

意思：熟悉无杂念惟诗在，我不甘心把镜子为什么八万四千安乐法，元没有秘密可以伽陀。

出自作者[宋]范成大的《北山堂开炉夜坐》

全文赏析

这首诗《困眠醒坐一龛多，竹洞无关断客过》是一首描绘禅师生活的诗，表达了诗人在竹洞中静坐冥想的生活状态，以及他对生活的态度。首句“困眠醒坐一龛多”，描述了禅师在龛中打坐，时而入睡，时而醒来，反复多次。这表现了禅师的内心平静和专注，也暗示了禅修的过程。龛是一种供奉佛像或神位的石制或木制小屋，在这里象征着禅师的内心世界。 “竹洞无关断客过”一句，描绘了一个清幽的竹洞，没有外界的干扰，只有偶尔的访客。这进一步强调了禅师内心的平静和外界的寂静。 “贪向炉中煨榾柮，懒从掌上看庵摩。”这两句描绘了禅师的生活细节，他贪恋于炉中的木柴，懒于看掌上的庵摩。这里表达了禅师对生活的热爱和对禅修的执着。 “闲无杂念惟诗在，老不甘心奈镜何”这两句表达了禅师的内心世界，他闲暇时只有诗作陪伴，虽然老了但不愿放弃对生活的追求。最后两句“八万四千安乐法，元无秘密可伽陀。”是对佛教教义的阐述，表达了禅师对佛教教义的理解和领悟。他认为佛教的八万四千种安乐法并没有秘密可言，这是对佛教教义的深刻理解和对禅修的独特见解。总的来说，这首诗描绘了一个禅师的生活状态和内心世界，表达了他对生活的热爱和对禅修的执着。同时，也体现了禅师的智慧和对佛教教义的理解。这首诗语言简洁明了，寓意深刻，值得一读。

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诗句原文

困眠醒坐一龛多，竹洞无关断客过。
贪向炉中煨榾柮，懒从掌上看庵摩。
闲无杂念惟诗在，老不甘心奈镜何八万四千安乐法，元无秘密可伽陀。

作者介绍范成大简介

范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。