聚块积尘非理，槁木死灰失性。

意思：聚块积尘不合理，枯木死灰失性。

出自作者[宋]郭印的《和曾端伯安抚养生歌》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗歌，通过对修道之人的劝诫，强调了内在修养的重要性，以及返璞归真、致虚守静的修行之道。首先，诗中指出大道没有捷径可走，需要踏实地探索，不能贪图小法小功，追求虚幻的表面效果。同时，诗中也批评了那些追求采御、道引、服食、烧炼等外在方法的人，认为他们往往不能真正达到清净、洁净的状态。接着，诗中强调了内在修养的重要性，认为真正的修行应该是在内观、致虚守静中寻找真谛。同时，诗中也提到了生命的本源是神气，只有通过内在的修炼才能真正把握生命的真谛。最后，诗中指出真正的修行应该是大用见前，即要在日常生活中发挥出内在的潜能和智慧，这样才能成为真正的仙境。同时，诗中也强调了不生故的道理，即只有通过不断的修行和内在的修炼，才能达到真正的解脱和超越。总的来说，这首诗是一首富有哲理和人生智慧的诗歌，它通过劝诫和启示，告诉人们修道应该注重内在修养，返璞归真、致虚守静才是真正的修行之道。

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槁木兼死灰，智动此机栝。-- 出自《题刘能之书室日静斋》作者:[宋]唐仲友
死灰无复暖，槁木不逢春。-- 出自《新年自唱自和》作者:[宋]戴复古
师心如死灰，形亦如槁木。-- 出自《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》作者:[宋]吴芾
槁木之形，谷神之灵。-- 出自《禅人并化主写真求赞》作者:[宋]释正觉
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归来自悔责，分别亦非理。-- 出自《拟寒山拾得二十首》作者:[宋]王安石
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以道自重固有之，非理相干是无谓。-- 出自《鲜欢吟》作者:[宋]邵雍
死灰终不然。-- 出自《仰赠从兄兴宁寘南诗》作者:[南北朝]何逊
枯木突兀，死灰不然。-- 出自《张大同写予真请自赞》作者:[宋]黄庭坚
心若死灰。-- 出自《被衣为啮缺歌》作者:[先秦]先秦无名
死灰拨尽，没可商量。-- 出自《偈颂七十六首》作者:[宋]释子益
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舞阳死灰人，安可与成功。-- 出自《结客少年场行》作者:[唐]李白

诗句原文

大道靡涉多歧，迷涂争求捷径。
采御未免摇精，道引止能祛病。
服食一藏偏强，烧炼千金或罄。
纷纷小法小功，往往匪清匪净。
那知反照内观，专在致虚守静。
况始生之神气，即本来之性命。
源深其流必长，根固其叶斯盛。
刳心自契真空，减息终成大定。
谓虚固苛集道，非睿不能作圣。
夫人受中以生，惟我独得其正。
斡旋天地之机，提挈阴阳之柄。
每嗟坐禅学佛，有似磨砖作镜。
聚块积尘非理，槁木死灰失性。
直须大用见前，方是真仙究竟。
不生故