废兴宜有命，得失但自知。
意思：兴废应该有命令，得失只知道自己。
出自作者[宋]黄庭坚的《放言十首》
全文赏析
这首诗的主题是表达诗人对于人生得失的看法，以及他对于自己行为的坚定和对于高尚道德的坚守。
首句“废兴宜有命，得失但自知”表达了人生成败自有天命的观念，得与失，只应由自己来把握和认知。这种观念体现了对命运的理解和对自己行为的责任感，给人以深刻的人生启示。
第二句“踽踽众所忌，悠悠谁与归”则表达了诗人在众人误解和疏远的环境中，感到孤独无助的情境。这里既有对环境的描绘，也有对诗人内心感受的刻画，增强了诗的深度和感染力。
接下来的“吾义苟不存，岂更月攘鸡”表达了诗人坚守正义的决心，即使在艰难的环境中，也不会做出违背道义的事情。这种坚守道义的决心，是诗人高尚人格的体现，也是这首诗的重要主题之一。
最后两句“风清闻鹤唳，想见南山栖”描绘了诗人内心的宁静和对于自然的向往。这里既有对清风的描绘，也有对鹤唳的描述，营造出一种宁静、祥和的气氛。而“想见南山栖”则表达了诗人对于归隐山林的向往，这种向往也是诗人高尚人格的另一种体现。
总的来说，这首诗通过描绘诗人的内心世界和对人生的理解，展现了诗人高尚的人格和坚定的信念。同时，这首诗也表达了对命运的思考和对道义的坚守，具有深刻的启示意义。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。