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《梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不巳因和》
子在人每憎,子亡憎者恻。
子在人每憎,子亡憎者恻。
意思:
你在人常常憎恨,你没有憎恶的心情。
出自作者[宋]杨万里的《梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不巳因和》
全文赏析
【原题】:
梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不巳因和梦李白韵以记焉二首
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诗句原文
子在人每憎,子亡憎者恻。
自吾失此友,但觉生意息。
犹解梦里来,岂子余此忆。
死生知有无,贤圣或未测。
浑作白日看,不记夜许黑。
尚怜紫弯姿,未举先折翼。
只惊玊雪容,冷面带古色。
梦泪觉犹湿,悲罢喜有得。
作者介绍
杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。
杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
关键词解释
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