麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。
意思：麋鹿清幽闲可以接近，鸳鸾高举形势应该分。
出自作者[唐]马戴的《失意书怀呈知己》
全文赏析
这首诗《直道何由启圣君，非才谁敢议论文》是一首富有哲理的诗，表达了诗人对人生、道德、事业等问题的思考和感悟。
首句“直道何由启圣君”表达了诗人对公正之道难以启发的感慨。这里的“直道”可以理解为公正无私、符合道义的原则，而“圣君”则代表了明智、公正的统治者。诗人感叹，即使遵循公正之道，也难以感动圣君，反映出社会现实的无奈。
“非才谁敢议论文”则表达了诗人对自己的自知之明和谦逊态度。诗人认识到自己并非天才，不足以说服和影响圣君，因此不敢妄自尊大，而是选择谦虚地讨论文章。
接下来的几句诗，“心存黄箓与丹诀”和“家忆青山与白云”表达了诗人对生活的理想和追求。黄箓和丹诀可以理解为道教的修炼方法，诗人心中存有这些学问，表明他对精神世界的追求。而“家忆青山与白云”则表达了对自然、清静生活的向往，诗人思念着青山白云，暗示了对简单、纯朴生活的向往。
“麋鹿幽栖闲可近”和“鸳鸾高举势宜分”是两个比喻，前者将诗人比作悠闲的麋鹿，接近自然，后者将诗人与追求功名利禄的人区别开来，强调了高远的志向。
最后，“微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋”表达了诗人对低调生活的选择，不追求权势和功名，而是选择像剑刃相交那样公平正直地立勋。这里用刘琨比喻那些追求权势和功名的人，表达了诗人的不同选择。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生、道德、事业等问题的深刻思考和感悟。通过对公正之道难以感动圣君、对精神世界和自然生活的追求、以及对低调生活的选择等问题的阐述，展现了诗人的智慧和人格魅力。
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今河北省曲阳县，一说江苏省东海县或陕西省华县）人。晚唐时期著名诗人。