烟景随缘到，风姿与道闲。
意思：烟量随缘到，风姿与道之间。
出自作者[唐]戴叔伦的《送道虔上人游方（一作方干诗）》
全文赏析
这首诗《律仪通外学，诗思入禅关。烟景随缘到，风姿与道闲。贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间》是一首描绘诗人生活和心境的诗。它通过描绘诗人的学习、思考、生活和情感，展现出一种淡泊名利、追求内心平静和智慧的生活态度。
首联“律仪通外学，诗思入禅关”，诗人以律仪比喻自己的行为规范，以外学比喻广泛的知识和技能，表达出自己严谨的道德修养和广博的知识储备。同时，诗思入禅关则表达了诗人将诗歌创作与禅宗冥想相结合，追求内心的平静和智慧。
颔联“烟景随缘到，风姿与道闲”进一步描绘了诗人内心的平静和自然与道合一的境界。烟景是自然风光，随缘则表达了诗人随遇而安、顺应自然的处世态度。风姿与道闲则表达了诗人追求自然、无拘无束的生活方式，与道合一，与自然和谐相处。
颈联“贯花留静室，咒水度空山”，描绘了诗人独自留宿静室，通过咒水等仪式度过空山的生活。这里表达了诗人对孤独和静谧的喜爱，以及对生活的独特理解和体验。
尾联“谁识浮云意，悠悠天地间”则表达了诗人的内心世界和情感状态。浮云意指的是浮云飘荡的自由自在，悠悠天地间则表达了诗人对天地间的悠然自得的情感体验。这里表达了诗人对生活的淡泊名利、追求内心平静和智慧的态度。
总的来说，这首诗通过描绘诗人的生活和情感，展现出一种淡泊名利、追求内心平静和智慧的生活态度。它鼓励人们追求内心的平静和智慧，享受生活的美好和自由自在。
戴叔伦（约732——约789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷，多混入宋元明人作品，需要仔细辨伪。