身在长安梦故山，故山未去且长安。
意思：身在长安梦所以山，所以山没有去而且长安。
出自作者[宋]杨万里的《驾幸聚景晚归有旨，次日歇泊》
全文赏析
这首诗描绘了诗人在长安的生活状态，表达了他对故乡的思念以及对现下生活的无奈和苦闷。
首联，“身在长安梦故山，故山未去且长安。” 诗人直接点明自己身处长安，却心系故乡。这体现了诗人内心的矛盾和焦虑，他既无法摆脱现实的束缚，又无法忘却故乡。
颔联，“落红满地莫教扫，新绿隔墙聊借看。” 通过对景物细腻的描绘，进一步表达了诗人的苦闷和无奈。落花满地，却不能去扫，新绿隔墙，只能聊借看，诗人以物喻情，暗示自己虽然身处繁华的长安，却并不能完全融入，反而感到孤独和失落。
颈联，“竹叶劝人行乐事，榴花为我遣春寒。” 竹叶和榴花成为诗人的倾诉对象，他们以自然界的乐观和生机来劝解诗人，让他寻找生活中的乐趣，驱散心中的春寒。
尾联，“赐休又得明朝睡，不问三竿与两竿。” 诗人表示得到了休息的机会，可以明朝再睡，不再过问时间的早晚。这体现了诗人在现实生活中寻找解脱，寻求自我安慰的心态。
总的来说，这首诗以朴实的语言，细腻的情感，通过对自然景物的描绘和倾诉，展现了诗人在长安的生活状态，表达了他对故乡的思念以及对现实生活的无奈和苦闷。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。