气养三田传未得，药非八石许还曾。
意思：气养三田传不到，药不是八石答应归还曾。
出自作者[唐]贯休的《送道友归天台》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以细腻的笔触描绘了自然景色，表达了诗人对自然的热爱和对人生的思考。
首句“藓浓苔湿冷层层”描绘了苔藓和苔藓的湿润感，一层层地展现出来，给人一种深深的自然之感。诗人对自然的尊重和敬畏之情在此得以体现。
“珍重先生独去登”一句，表达了诗人对这位先生的敬仰和赞赏，同时也暗示了诗人自己内心的孤独和向往。
“气养三田传未得，药非八石许还曾。”这两句诗表达了诗人对修身养性的渴望，同时也暗示了他对道家思想的追求。
“云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。”这两句诗描绘了诗人在自然中与云、月、地僧等自然元素互动的场景，表达了诗人对自然的亲近和热爱。
最后，“太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。”这两句诗表达了诗人对太守的感激之情，同时也表达了他对江上生活的向往和追求。
整首诗充满了对自然的赞美和对人生的思考，同时也表达了诗人对修身养性的渴望和对生活的热爱。这首诗的语言优美，意象丰富，情感真挚，是一首非常优秀的诗歌。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。