自从骂师后,无放可参承。
                        
                         
                            
意思:从骂老师后,不放可以参拜。
 
                        
                        
                        
                        出自作者[宋]胡仲弓的《题叶石轩学僧寮》                        
                        
                                                
                        
                            
全文赏析
                        这首诗《静坐求心印,传经续祖灯》是一首非常深奥且富有哲理的诗,它以一种独特的语言和意象,表达了诗人对佛学的理解和追求。
首先,诗的开头两句“静坐求心印,传经续祖灯”,这两句诗表达了诗人在寻求佛心,寻求佛经的真谛,以此来延续和传承佛祖的智慧之灯。这里的“心印”和“祖灯”都是佛教中常用的词汇,代表着佛法的核心和智慧的传承。诗人通过这两句诗,表达了他对佛法的敬仰和追求。
接下来的四句“因吟呈佛句,方悟在家僧。芸叶熏檐蔔,枝辞剪葛藤。自从骂师后,无放可参承。”则更深入地表达了诗人的内心世界和体验。他通过吟咏佛经,领悟到自己就像一个在家修行的人,对芸叶的香气、檐卜的果实、葛藤的枝条都有所感悟。这里的“骂师”可能指的是诗人对老师的批评或责备,但这并没有影响他的修行,反而使他更加明悟。
整首诗充满了禅意和哲理,诗人通过自己的体验和感悟,表达了对佛法的敬仰和追求。这种追求不仅是对佛经的理解和领悟,更是对自我内心世界的探索和提升。
总的来说,这首诗是一首富有哲理和禅意的诗歌,它通过诗人的体验和感悟,表达了对佛法的敬仰和追求,同时也启示我们,在生活中,我们也需要不断地寻求自己的内心,提升自己的境界。