不立名中强立名，弗狼籍处成狼籍。
意思：不立名中强立名，声名狼藉之处不成乱七八糟。
出自作者[宋]释绍昙的《律宗玉维那三人礼石佛求语》
全文赏析
这首诗以老倒南山、凿破寒石等自然意象为背景，描绘了一种返璞归真、追求自性真心的精神境界。诗中表达了作者对自然和人生的深刻理解，以及对自我内心世界的探索和反思。
首先，诗中描绘了老倒南山的形象，这不仅是一个自然景观，更是一种象征，代表着岁月的沉淀和历史的沧桑。南山经历了风雨的洗礼，却依然屹立不倒，这象征着坚韧不拔的精神和顽强的生命力。同时，南山也代表着一种自然和本真的状态，是人们追求自性真心的理想之地。
其次，诗中提到了凿破寒石，这则是一种象征性的手法，代表着对自我内心世界的探索和反思。凿破寒石的过程，就是打破旧有的束缚和限制，追求自性真心的过程。这种过程充满了挑战和困难，需要坚韧不拔的精神和顽强的毅力。
此外，诗中还表达了作者对儿孙的期望。儿孙膝下有黄金，这是对家庭和亲情的赞美，同时也表达了对儿孙的期望和责任。作者希望儿孙能够拨草瞻风远访寻，寻找真正的自我和内心的真谛。这也体现了作者对家庭和社会的责任感和担当精神。
最后，诗中还表达了作者对自性真心的追求和对现实的无奈。三拜起来发一叹，方知老子错留心，这是对自我内心世界的反思和困惑。老子错留心，意味着作者在追求自性真心的过程中遇到了困难和挫折，感到迷茫和无奈。这也体现了作者对现实的深刻认识和对人生的深刻反思。
总之，这首诗表达了作者对自然、人生、家庭、自性真心的深刻理解和对自我内心世界的探索和反思。它充满了哲理和智慧，给人以深刻的启示和思考。
