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首页 《龙潭二首》 中有古潭深万丈,老龙独卧似禅僧。

中有古潭深万丈,老龙独卧似禅僧。

意思:中间有古潭深万丈,主峰独卧像禅僧。

出自作者[宋]白玉蟾的《龙潭二首》

全文赏析

这是一首描绘自然风景的诗,通过对尖峰、林笋、曲径、树藤、古潭等景物的描写,展现了一幅宁静而深远的山林画卷。 首句“尖峰簇簇容林笋”,以尖峰为背景,喻示了所描写的地点是在高耸入云的山林之中。林笋簇生,生机勃勃,展现了山林中万物复苏的景象。 “曲径盘盘绕树藤”一句,描绘了山林中的小路蜿蜒曲折,盘旋在树木和藤蔓之间,给人一种幽深静谧的感觉。 “中有古潭深万丈,老龙独卧似禅僧”两句,进一步描绘了山林的神秘和深邃。古潭深万丈,令人感到一种历史的沉淀和岁月的静默。而老龙独卧,更增添了山林的静寂和深远。龙在中国文化中常被视为瑞兽,又具有深厚的文化内涵,这里以“老龙”形象出现,更增添了诗的意境。 整首诗的意境深远,通过描绘山林中的尖峰、林笋、曲径、树藤、古潭等景物,展现了山林的宁静、深邃和神秘。同时,诗中又以“容林笋”、“老龙独卧”等形象,赋予了山林以禅意和文化的内涵,使得整首诗充满了诗意和文化的韵味。 总的来说,这首诗是一首描绘自然风景的佳作,通过对山林景物的细腻描绘,展现了一种宁静、深远、神秘的美感。

相关句子

诗句原文
尖峰簇簇容林笋,曲径盘盘绕树藤。
中有古潭深万丈,老龙独卧似禅僧。
作者介绍 王安石简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 老龙

    读音:lǎo lóng

    繁体字:老龍

    意思:(老龙,老龙)

     1.指老子。语本《史记•老子韩非列传》:“至于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”元·耶律楚材《河中春游有感》诗之五:“自知勋业输雏凤,

  • 中有

    读音:zhōng yǒu

    繁体字:中有

    意思:即中阴。
      ▶《俱舍论•分别世品》:“死生二有中,五薀名中有;未至应至处,故中有非生。”
      ▶《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。”
      ▶吕澂《

  • 禅僧

    读音:chán sēng

    繁体字:禪僧

    意思:(禅僧,禅僧)
    和尚。
      ▶《宋书•夷蛮传•婆黎国》:“时斗场寺多禅僧,京师为之语曰:‘斗场禅师窟,东安谈义林。’”宋·苏轼《次韵颖叔观灯》:“安西老守是禅僧,到处应燃无

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