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《菩萨蛮·玉人又是匆匆去》
薄倖教人怨。
薄倖教人怨。
意思:
薄到教人怨恨。
出自作者[宋]张先的《菩萨蛮·玉人又是匆匆去》
全文创作背景
**宋人张先的《菩萨蛮·玉人又是匆匆去》的创作背景与张先个人的生活经历和情感有关**。张先在某些恋情中可能感受到了离别之痛和相思之苦,因此写下了这首词。词中以“玉人”作为对所爱之人的爱称,表达了张先对恋人离去的不舍之情。同时,词中的“弹指”等词语也暗示了时间的流逝和人生的无常,可能反映了张先对人生的感慨和思考。总的来说,这首词的创作背景是张先根据自身情感和生活体验而创作的。
相关句子
是谁先薄倖。
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叹薄倖、抛人容易。
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薄倖只贪游冶去。
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薄倖东风者,无心半点春。
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教人恨。
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解教人断肠。
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却教人断肠。
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农夫怨,农夫怨,此怨非是怨年荒,此怨翻因年谷贱。
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诗句原文
玉人又是匆匆去。
马蹄何处垂杨路。
残日倚楼时。
断魂郎未知。
阑干移倚遍。
薄倖教人怨。
明月却多情。
随人处处行。
作者介绍
张先简介
张先(990—1078),字子野,乌程(今浙江湖州)人。天圣八年(1030)进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾(今浙江嘉兴)判官。皇祐二年(1050),晏殊知永兴军(今陕西西安),辟为通判。后以屯田员外郎知渝州,又知虢州。以尝知安陆,故人称“张安陆”。治平元年(1064)以尚书都官郎中致仕,元丰元年卒,年八十九。
张先“能诗及乐府,至老不衰”(《石林诗话》卷下)。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情,对都市社会生活也有所反映,语言工巧。
关键词解释
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