假真昔欢多卢异，生死今惭少虢同。
意思：假真过去欢乐多卢不同，生与死现在很年轻貌同。
出自作者[宋]洪皓的《望蓬鹊山诗》
全文赏析
这首诗的题目是《内邱应有越人踪，血食依山近邑中。前代医流兼咒法，上池水饮获神功。》，这是一首五言律诗，通过对内邱县的描述，表达了作者对古代越人的敬仰和对医术高超的医生的赞美。
首联“内邱应有越人踪，血食依山近邑中。”描绘了内邱县的地理位置和历史背景，暗示了这里曾经是越人的居住地，有着悠久的历史和文化。血食是古代祭祀的一种仪式，表示这里曾经有人为越人献祭，表达了对越人的崇敬之情。
颔联“前代医流兼咒法，上池水饮获神功。”描绘了越人的医疗和咒术水平，表达了对越人医疗技术的赞美。上池水是传说中的神水，据说饮用了可以获得神奇的功效。在这里，诗人用上池水赞美越人的医疗技术，表达了对越人医疗水平的敬仰之情。
颈联“假真昔欢多卢异，生死今惭少虢同。”表达了作者对古代医疗技术的感慨和对现实的无奈。假真是一个比喻，表示医疗技术的真假难辨，卢异和虢同都是古代的名医，他们的医疗技术得到了广泛的认可。但是，在现实中，人们的生死往往难以得到有效的救治，这让作者感到无奈和遗憾。
尾联“秦技嫉能曹横逆，停车吊尔意潜通。”表达了作者对古代医疗技术的敬仰和对现实的不满。秦技是古代的一种医疗技术，但是却被曹横逆所嫉妒和阻挠。作者停车吊尔表达了对越人的怀念和对现实的不满，同时也表达了对古代医疗技术的敬仰之情。
总的来说，这首诗通过对内邱县的描述和对越人的赞美，表达了作者对古代医疗技术的敬仰和对现实的不满。诗中运用了丰富的意象和比喻，语言简练而富有感染力，表达了作者对古代文化的热爱和对现实的思考。
