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首页 《遣兴》 尚饶灵运先成佛,那计辛毗不作公。

尚饶灵运先成佛,那计辛毗不作公。

意思:还饶谢灵运首先成佛,那计划辛毗不作公。

出自作者[宋]陆游的《遣兴》

全文赏析

这首诗《莫笑龟堂礌磈胸,此中元可贮虚空。》是一首对龟堂的赞美诗,表达了对龟堂的独特魅力和深邃内涵的欣赏。 首句“莫笑龟堂礌磈胸”中,“龟堂”指的是诗人所描述的对象,即龟堂。“礌磈”在这里形容的是龟堂的外在形态,如同大石般凸凹不平,给人一种独特而坚韧的感觉。诗人用“莫笑”一词,表达了对龟堂的尊重和赞美,同时也透露出对它的深深喜爱。 “此中元可贮虚空”一句,诗人用“此中”指代龟堂,而“贮虚空”则表达了龟堂的广阔、深邃和包容。这里也暗示了龟堂的精神内涵,即它能够容纳所有的思想和情感,给人以深深的启示。 接下来的几句诗,“尚饶灵运先成佛,那计辛毗不作公。”描述了龟堂的内在精神和历史背景。“灵运”指的是南朝宋诗人谢灵运,他曾在此修行成佛,诗人以此赞扬龟堂的宗教氛围和灵性。“那计辛毗不作公”一句,诗人用“辛毗”来比喻那些不能理解龟堂精神的人,他们在这里无法找到自己的归宿和意义。 “采药遇逢丹井客,买蓑因过玉霄翁。”这两句诗描绘了龟堂周围的环境和人物,表达了诗人对这里人与自然和谐相处的欣赏。 最后两句“不须更问归何许,散发飘然万里风。”诗人用“不须更问归何许”表达了对龟堂的深深眷恋和不舍。“散发飘然万里风”则表达了诗人对自由和无拘无束的追求,也象征着诗人与龟堂的精神联系。 总的来说,这首诗通过对龟堂的赞美和描述,表达了诗人对自然、宗教、人与自然和谐相处以及自由精神的追求和向往。诗中充满了对生活的热爱和对未来的期待,给人以深刻的启示和感动。

相关句子

诗句原文
莫笑龟堂礌磈胸,此中元可贮虚空。
尚饶灵运先成佛,那计辛毗不作公。
采药遇逢丹井客,买蓑因过玉霄翁。
不须更问归何许,散发飘然万里风。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 灵运

    读音:líng yùn

    繁体字:靈運

    意思:(灵运,灵运)
    天命;时运。
      ▶《晋书•武帝纪》:“我皇祖有虞氏诞膺灵运,受终于陶唐,亦以命于有夏。”
      ▶北魏·高允《答宗钦》诗之九:“时之圮矣,灵运未通。风

  • 成佛

    读音:chéng fó

    繁体字:成佛

    英语:become a Buddha; attain Buddhahood

    意思:佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
      ▶《添品法华经•授记品》:“

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