欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。
意思：想一起高僧谈心痕迹，野花芳草怎么互相怨恨。
出自作者[唐]罗隐的《春中湘中题岳麓寺僧舍》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以丰富的情感和生动的意象，表达了作者对于自然和人生的深深感悟。
首联“蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。”诗人表达了他在面对险峻的环境时，既无畏也无求的情感。他站在高楼上，凭栏远望，送走他的忧愁。这里的“蟾宫虎穴”是借代手法，代指各种困难和挑战，而“两皆休”则表达了对于这些的超脱和无畏。
颔联“多事林莺还谩语，薄情边雁不回头。”诗人通过对比，进一步表达了他的情感。他听到了树林中的莺在漫不经心的鸣叫，但他却感到一种“多事”，因为这声音似乎在嘲笑他的孤独和忧愁。而对于边雁，诗人则感到它们的无情，它们不回头，也不理会诗人的期待。
颈联“春融只待乾坤醉，水阔深知世界浮。”这两句诗充满了豪情和乐观。诗人似乎在说，春天已经到来，他期待着整个世界都沉醉在欢乐之中。而水的宽阔，则让他深深感受到世界的广大和自由。这里，“只待”、“深知”两个词，都表达了诗人对未来的乐观期待。
尾联“欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。”诗人似乎在寻找一种解脱和安慰，他想要和高僧谈论心迹，然而野花芳草却在一旁相劝，似乎在提醒他世间的忧愁和烦恼。这里，诗人通过野花芳草这一意象，表达了他对于人生忧愁的无奈。
总的来说，这首诗充满了情感和意象，它通过丰富的语言和生动的描绘，表达了诗人对于人生的深深感悟。它告诉我们，面对困难和挑战，我们应该无畏也无求；面对人生的忧愁和烦恼，我们应该保持乐观和期待；面对内心的困惑，我们应该寻求解脱和安慰。这是一首非常有深度的诗，值得我们去细细品味。
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。