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首页 《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》 爰作玉宝,载祗载虔。

爰作玉宝,载祗载虔。

意思:于是作玉宝,车抵着虔诚。

出自作者[隋]佚名的《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》

全文赏析

这首诗是用来赞美和庆祝祖先接受天命,并表达对祖先的敬仰和感激之情。它通过描述祖先的功绩和恩典,表达了对祖先的敬仰和感激之情,同时也表达了对未来的希望和信心。 首先,诗中提到了“我祖受命,恭膺于天”,这是对祖先接受天命的赞美和敬仰。祖先们通过恭敬地接受天命,成为了国家的领导者,为国家和人民做出了巨大的贡献。 其次,“爰作玉宝,载祗载虔”,这句话表达了对祖先的敬仰和虔诚之心。祖先们通过制作玉宝,表达了对天命的敬畏和尊重,同时也表达了对国家和人民的关爱和责任。 接着,“申锡无疆,神圣有傅”,这句话表达了对祖先的恩典和祝福的感激之情。祖先们赐予了国家和人民无尽的恩典和帮助,使国家和人民得以繁荣昌盛。 最后,“昭兹兴运,于万斯年”,这句话表达了对未来的希望和信心。祖先们的功绩和恩典将永远流传下去,为国家和人民带来繁荣和幸福。 总的来说,这首诗表达了对祖先的敬仰和感激之情,同时也表达了对未来的希望和信心。它通过赞美祖先的功绩和恩典,表达了对国家和人民的关爱和责任,同时也表达了对未来的信心和期待。这首诗是一首充满敬意和感激之情的诗歌,它能够激励人们不断努力,为国家和人民的发展贡献自己的力量。

相关句子

诗句原文
我祖受命,恭膺于天。
爰作玉宝,载祗载虔。
申锡无疆,神圣有傅。
昭兹兴运,于万斯年。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 玉宝

    读音:yù bǎo

    繁体字:玉寶

    意思:(玉宝,玉宝)
    即玉玺。天子或后妃的玉印。据《新唐书•车服志》载:“初,太宗刻受命玄玺……至武后改诸玺皆为宝。
      ▶中宗即位复为玺,开元六年,复为宝。”
      ▶《宋史•

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