永不遇淫风，也非遭业火。

全文赏析

这首诗的标题没有提供，因此我无法直接对其进行分析。不过，这首诗的文字内容似乎是一首道教或佛教的诗歌，可能是某种形式的冥想或修行指南。 首先，从整体上看，这首诗运用了象征和隐喻的手法，通过描绘一种神秘的修行过程，引导读者进入一种精神上的深度状态。 “唯会做惺惺，便能夸可可。净清消息见得那。正好孤眠卧。”这几句诗可能是在描述一种冥想或入定的状态，即“惺惺”的状态，这是一种清醒、明晰、无杂念的状态。而“净清消息”可能指的是一种清净无染的内在消息或觉知。而“孤眠卧”可能象征着一种孤独和静寂的环境，有助于达到这种状态。 “这子午，致使运转精神，宝瓶宫、肯教放过。堤防取、玉户开时，把金关紧锁。”这里，“子午”可能指的是一天中的特定时间，即午夜和中午，这两个时间在道教和佛教中常常被视为重要的修行时刻。“运转精神”可能指的是调整和集中精神力。“宝瓶宫”和“玉户”都是象征性的术语，前者可能指的是内在的智慧或意识，后者可能指的是生殖器。这两句诗可能是在提醒人们要保持警觉，防止欲望的诱惑，并保持内在的清净。 “永不遇淫风，也非遭业火。六道轮回总＊＊。”这几句诗警告人们避免陷入淫欲和业火（可能指的是地狱之火）的诱惑，以及避免陷入六道轮回（佛教中的六种生命流转）的危险。 “自在逍遥个。上下尽是，白气冲盈、一粒丹、结成金颗。空中早、仙乐来迎，感天花遍妥。”最后几句话描绘了一种超脱尘世、进入仙境的意象，表达了修行者最终达到的解脱和自由的状态。 总的来说，这首诗通过描绘一个冥想或修行的过程，引导读者进入一种精神上的深度状态，并警告人们避免陷入各种诱惑和危险，最终达到一种超脱尘世的自由和幸福的状态。这是一种深奥而神秘的艺术，需要深入理解和体验才能真正欣赏其内涵。