百元能,得人憎。
意思:百元能,有人憎恨。
出自作者[宋]释法薰的《破庵和尚赞》
全文赏析
这首诗《百元能,得人憎》以其独特的韵味和深邃的哲理,给人留下了深刻的印象。
首联“百元能,得人憎”,以独特的语言风格揭示了主题。诗人以“百元能”为名,可能暗指某个人或某种现象,而“得人憎”则直接表达了诗人对此的厌恶之情。这种表达方式简洁明了,直抒胸臆。
颔联“火是钓鳖,日裹藏冰”,运用了生动的比喻和象征,表达了诗人对某种事物的深刻见解。“火是钓鳖”将火与钓鳖联系起来,形象地表达了火的无用之处的比喻,暗喻了某些人或事物过于追求表面的繁华,而忽视了实质的价值。而“日裹藏冰”则形象地描绘了太阳被冰覆盖的场景,暗喻了某种事物被表面的华丽所掩盖,而实质上却是冷酷无情的。
颈联“养子不曾教,绳上更安绳”,诗人以家庭教育为切入点,表达了对某些人或事物的批评。“养子不曾教”表达了父母对子女教育的忽视,暗示了某些人或事物缺乏正确的引导和培养。“绳上更安绳”则形象地描绘了过度依赖和叠加的负面效应,暗示了某些人或事物在错误的道路上越走越远。
尾联“谷孤古东山正脉,乌户呼真本川僧”,诗人以古东山和本川僧为象征,表达了对某种正统或传统的坚守。“谷孤古东山正脉”可能暗指某种传统或正统的延续,而“乌户呼真”则表达了对真实、真诚的追求。这两句诗将传统与现实、坚守与变革巧妙地结合在一起,体现了诗人对人生和社会深深的思考。
总的来说,这首诗以简洁、生动、深刻的文字,表达了诗人对人生的独特见解和对社会的深刻洞察。它提醒我们关注事物的本质,引导我们思考如何正确引导和培养下一代,同时也启示我们坚守传统和正统,追求真实和真诚。这首诗以其深邃的哲理和独特的语言风格,值得我们反复品味和欣赏。