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首页 《偈十首》 即此见闻非见闻,更无声色可呈君。

即此见闻非见闻,更无声色可呈君。

意思:就是这些见闻不被听到,再也没有声音和颜色可呈你。

出自作者[宋]释正觉的《偈十首》

全文赏析

这首诗表达了一种深刻的哲学思想,反映了作者对世界的理解和人生的态度。首句“即此见闻非见闻”,提出了一个关于感知和认识的命题,指出我们平常所见的、所闻的并不一定是事物的真相,可能只是表象或观念。 次句“更无声色可呈君”,进一步阐述了感官的局限性,暗示声色并不能真实地反映世界,也不能完整地传达给其他人。 第三句“个中若了全无事”,则提出了一种超脱的境界,如果能理解这个道理,那么心中就能达到无事、无执的境界,不受外界的干扰和影响。 最后一句“体用何妨分不分”,则表达了体用不二,体用相即的思想,即事物的本质和功能是不可分割的,是一体的。 整首诗意境深远,思辨性很强,作者通过对感知、认识、真理等问题的思考,展现了其对世界的独特理解,同时也给人们带来了深刻的启示。

相关句子

诗句原文
即此见闻非见闻,更无声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。

关键词解释

  • 见闻

    读音:jiàn wén

    繁体字:見聞

    短语:视界 胆识 耳目

    英语:knowledge

    意思:(见闻,见闻)

     1.耳闻目睹。
      ▶晋·葛洪《抱朴

  • 无声

    读音:wú shēng

    繁体字:無聲

    短语:寞 门可罗雀 空荡荡 落寞 萧条 背静 冷冷清清 冷静 冷落

    英语:noiselessly

    意思:(无声,无声)

  • 即此

    读音:jí cǐ

    繁体字:即此

    意思:就此;只此。
      ▶唐·韩愈《秋怀诗》之五:“庶几遗悔尤,即此是幽屏。”
      ▶清·李渔《奈何天•师捷》:“好一个山名。凤为百鸟之王,又是祥瑞之物,即此就是佳祥了。”

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