少林谩道付神光，卷衣又说归天竺。
意思：少林谩道交给精神，卷衣又劝说归天竺。
出自作者[宋]释重顯的《颂一百则》
全文赏析
这首诗《一二三，四五六，碧眼胡僧数不足》以其独特的韵味和深远的哲理吸引了我们的注意。首先，让我们来欣赏一下这首诗的视觉元素。
诗中的“一二三，四五六”这样的数字描述，给人一种简洁明了的感觉，仿佛在描绘一个简单的计数过程。而“碧眼胡僧数不足”这一句，则描绘了一个异域风情的形象——碧眼胡僧，他似乎在数着这些数字，但无论如何也数不够。这种描绘方式既体现了诗人的独特视角，也增添了诗的趣味性。
接下来，“少林谩道付神光”和“卷衣又说归天竺”两句，似乎在讲述一个故事或者一种探索。前者可能暗示着少林寺的传说或者故事，后者则可能涉及到佛教的教义或者修行。这两句诗为读者提供了一种神秘而引人入胜的氛围。
“天竺茫茫无处寻，夜来却对乳峰宿”这两句诗则描绘了一种寻找和思考的状态。天竺（印度）茫茫，寻找无门，诗人夜宿乳峰，独自思考。这种描绘给人一种深深的思索和孤独感，同时也为读者留下了广阔的想象空间。
从哲理的角度来看，这首诗似乎在探讨数字、宗教、修行和寻找等主题。这些主题交织在一起，形成了一种深远的思考。数字的无穷无尽与宗教的终极真理形成对比，少林寺的传说与印度的茫茫寻找形成对比，这些都体现了诗人在面对世界时的困惑和探索。
总的来说，这首诗以其独特的视觉元素、引人入胜的故事情节和深远的哲理思考，吸引了读者的注意。它不仅富有艺术美感，更引导读者进行深入的思考和探索。
