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首页 《百字令 唐晓澜》 盟鸥社燕,雪泥鸿爪无据。

盟鸥社燕,雪泥鸿爪无据。

意思:盟鸥社燕,雪泥鸿雁爪无依据。

出自作者[当代]梁羽生的《百字令 唐晓澜》

全文赏析

这首诗《飘萍倦侣》是一首表达孤独、渴望和迷茫情感的诗篇。它描绘了两个漂泊在茫茫人海中的朋友,剑匣诗囊作伴,长啸穿云,高歌散雾,却仍然感到孤独和迷茫。 首联“飘萍倦侣,算茫茫人海,友朋知否?”表达了两个漂泊者之间的孤独和迷茫感,他们像飘荡的浮萍一样疲倦,在茫茫人海中寻找朋友和知己,但不知道是否能够找到。这种孤独和迷茫的情感通过“茫茫人海”和“友朋知否”这两个意象得到了生动的表达。 颔联“剑匣诗囊长作伴,踏破晚风朝露,长啸穿云,高歌散雾,孤雁来还去。”描绘了两个漂泊者在旅途中的生活状态,他们带着剑匣和诗囊,踏破晚风朝露,长啸穿云,高歌散雾,表现出坚韧不拔的精神和豪情壮志。但是,这种豪情壮志仍然无法掩盖内心的孤独和迷茫。 颈联“盟鸥社燕,雪泥鸿爪无据。”进一步表达了漂泊者的迷茫和无助感。他们像鸥鸟和燕子一样在江湖中漂泊,但他们的足迹却像雪泥鸿爪一样无迹可寻,无法找到归宿。这种无助感和迷茫感通过“盟鸥社燕”和“雪泥鸿爪”这两个意象得到了生动的表达。 尾联“云山梦影模糊,乳燕寻巢,又恍重帘阻。”描绘了漂泊者在迷茫中的感受,云山梦影模糊,仿佛被重帘阻隔,表达了他们内心的迷茫和无助感。 整首诗通过生动的意象和情感表达,展现了漂泊者内心的孤独、迷茫和渴望。同时,诗中也表达了对未来的迷茫和无助感,让人感受到人生的无常和无奈。整首诗情感真挚,语言优美,是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
飘萍倦侣,算茫茫人海,友朋知否?
剑匣诗囊长作伴,踏破晚风朝露,长啸穿云,高歌散雾,孤雁来还去!
盟鸥社燕,雪泥鸿爪无据。
云山梦影模糊,乳燕寻巢,又恍重帘阻。
露白葭苍断肠句,却倩何人传语?
蕉桐独抱,霓裳细谱,望断天涯路。
素娥青女,仙踪甚日重遇?
作者介绍
梁羽生(1924.3.22~2009.1.22),原名陈文统,中国著名武侠小说家,与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师,被誉为新派武侠小说的开山祖师。

在上世纪六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗,梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向,将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上,提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派,创作了三十余部武侠佳作,开创了新派武侠小说的先河。2009年1月22日,梁羽生因病在悉尼去世,享年85岁。

代表作品有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。在评价自己的武侠创作地位时,梁羽生曾说:“开风气也,梁羽生;发扬光大者,金庸。另有笔名陈鲁、冯瑜宁、梁慧如、李夫人、冯显华、幻萍、佟硕之、凤雏生。

关键词解释

  • 鸥社

    读音:ōu shè

    繁体字:鷗社

    意思:(鸥社,鸥社)
    犹鸥盟。
      ▶宋·刘克庄《輓林计院》诗之二:“鸥社同盟少,蟆陵会哭谁?”元·郭钰《和酬宋竹坡韵》:“鸥社共盟君未弃,何须驰志向伊吾。”

  • 雪泥鸿爪

    解释

    雪泥鸿爪 xuění-hóngzhǎo

    [traces of the past;human life lihened to that of birds of passage with foot print on the sand] 雪地上偶然留下的鸿雁爪

  • 盟鸥

    读音:méng ōu

    繁体字:盟鷗

    意思:(盟鸥,盟鸥)

     1.谓与鸥鸟订盟同住水乡。喻退隐。
      ▶宋·陆游《雨夜怀唐安》诗:“小阁帘栊频梦蝶,平湖烟水已盟鸥。”
      ▶宋·戴复古《子渊送牡丹》诗:

  • 社燕

    读音:shè yàn

    繁体字:社燕

    意思:燕子春社时来,秋社时去。故有“社燕”之称。
      ▶唐·羊士谔《郡楼晴望》诗:“地远秦人望,天晴社燕飞。”
      ▶宋·苏轼《送陈睦知潭州》诗:“有如社燕与秋鸿,相逢未稳还相送。”

  • 雪泥

    读音:xuě ní

    繁体字:雪泥

    意思:
     1.雪后泥路。
      ▶唐·李商隐《西南行却寄相送者》诗:“百里阴云覆雪泥,行人只在雪云西。”
      ▶宋·苏辙《怀渑池寄子瞻兄》诗:“相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。”

  • 鸿爪

    读音:hóng zhǎo

    繁体字:鴻爪

    英语:\"goose foot-prints\"; traces left over by past events

    意思:(鸿爪,鸿爪)
    宋·苏轼《和子由渑

  • 无据

    引用解释

    1.没有依据或证据。 唐 颜师古 《明堂议》:“ 大戴 所説,初有近郊之言,为称 文王 之庙。进退无据,自为矛盾。” 唐 王涯 《太华山仙掌辩》:“予尝览 张平子 之赋 西京 ,至‘巨灵高掌,厥跡犹存’之辞,常以是惑……暨覩其形而咨之,果谬悠而无据也。”

    2.无所依凭。 宋 谢懋 《蓦山溪》词:“飞云无据,化作冥蒙雨。”

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