安然端坐白牛车，金锁玄关尽透脱。

意思：安然端坐白牛车，金锁玄关都穿脱。

出自作者[宋]释道生的《偈颂二十二首》

全文创作背景

**释道生的《偈颂二十二首》是在当时的佛教文化背景下创作的**。这些诗歌体现了佛教的教义和思想，是释道生对佛教哲理的理解和阐述。他通过诗歌的形式，表达自己的宗教信仰和修行体验，以及对生命的思考和感悟。这些诗歌在当时广为流传，对佛教文化的传播产生了深远的影响。以上内容仅供参考，建议查阅文献或咨询专业人士获取更多信息。

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一念全超旷劫初，玉人端坐白牛车。-- 出自《因览仰山小释迦语成唱道二首》作者:[宋]释正觉
殷勤结香火，来世上牛车。-- 出自《送僧》作者:[唐]张谓
谁知牛车铎，黄钟乃同调。-- 出自《谢徐志父帐干惠诗编》作者:[宋]陆游
白牛车远近，且欲上慈航。-- 出自《上兜率寺》作者:[唐]杜甫
牛车过不住，毡屋行相望。-- 出自《保州道中》作者:[宋]文天祥
文章六经来，汗漫十牛车。-- 出自《代书》作者:[宋]黄庭坚
白马逐牛车，黄昏入狭斜。-- 出自《相和歌辞·乌栖曲》作者:[唐]李端
一尘多宝塔，千佛大牛车。-- 出自《题居上人法华新院》作者:[唐]陈陶
牛车读古书，少作游秦客。-- 出自《送雷太简知虢州》作者:[宋]梅尧臣
不破古人玄关，面玄关自破。-- 出自《禅人画师像请赞》作者:[宋]释如珙
枢要在玄关。-- 出自《木兰花慢己未十月十七日寿溪月真人》作者:[元]张雨
玄关大启。-- 出自《谒璿上人（并序）》作者:[唐]王维
扣玄关。-- 出自《金盏子·扣玄关》作者:[元]王吉昌
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端坐碧霞轩。-- 出自《巫山一段云赠三一居士》作者:[元]马钰
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端坐闻鹤引。-- 出自《奉和随王殿下诗三》作者:[南北朝]谢朓
端坐放行收聚。-- 出自《巫山一段云·寂照山月衔》作者:[元]姬翼
端坐北堂，琅琅仁义。-- 出自《周正字请赞亡母宜人王氏真》作者:[宋]释祖先
家缘＊下安然寝。-- 出自《折丹桂继重阳韵》作者:[元]马钰
幸得安然清静地。-- 出自《凤栖梧太平兴国观作》作者:[元]尹志平
＊溪下志便安然。-- 出自《遍地锦》作者:[宋]无名氏
坐穿榻，安然免折腰。-- 出自《和容膝》作者:[宋]赵希逢
语默动静体安然。-- 出自《偈二十首》作者:[宋]释鼎需
露地安眠放白牛。-- 出自《忆王孙·逍遥坦荡绝忧愁》作者:[元]王丹桂
二更里，白牛溪边睡。-- 出自《步步高》作者:[宋]无名氏
白牛懒惰，空打车辕。-- 出自《沙弥文信大悲颂》作者:[宋]黄庭坚

诗句原文

我佛生辰四月八，地涌金莲随步发。
天上天下独称尊，微妙真机俱漏泄。
雪山成道度众生，四十九年无剩说。
滔滔苦海架舟航，杳杳昏衢悬日月。
文仲宣义济阳公，曾向灵山蒙起莂。
示现人间长者身，日用机轮活鱍鱍。
一寿二富三康宁，总是前生修种得。
今生福上更增修，果报来生愈超越。
六门昼夜放毫光，万罪红炉飞片雪。
安然端坐白牛车，金锁玄关尽透脱。
殊胜功德利无边，宜尔子孙皆显达。
自知作佛更无疑，何必当来问弥勒。
龟峰末后为全提，铁卵生儿树上飞