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首页 《善恶吟》 君子学道则务本,小人见利则忘生。

君子学道则务本,小人见利则忘生。

意思:君子学习道则务本,小人见利就忘生。

出自作者[宋]邵雍的《善恶吟》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗歌,旨在教导人们如何正确地对待学习和利益。它通过描述君子和小人的不同行为方式,强调了务本和见利之间的平衡,以及遵守礼仪和追求利益之间的平衡。 首先,诗中提到“君子学道则务本”,这表明君子应该致力于学习道义和道德,而不是只关注眼前的利益。君子注重的是长远的发展和内在的修养,他们追求的是真理和智慧,而不是短暂的快乐和物质利益。这种追求体现了君子的高尚品质和道德标准。 其次,“小人见利则忘生”,这描述了小人的行为方式。小人只关注眼前的利益,而忽略了其他重要的东西。他们追求的是物质利益和短期的快乐,而忽略了道德和道义的约束。这种行为方式可能会导致小人陷入贪婪和堕落的深渊。 然而,这首诗并没有将君子和小人完全对立起来。它进一步指出,“务本则非礼不动,见利则非贿不行”,这意味着君子和小人都可以通过遵守礼仪和道德规范来达到他们的目标。君子应该遵循礼仪和道德规范,以实现自己的目标和理想;而小人则可以通过遵守礼仪和道德规范来避免陷入罪恶和堕落。 总的来说,这首诗强调了学习和道德的重要性,以及在追求利益时遵守礼仪和道德规范的重要性。它教导人们要平衡地看待学习和利益,不要只关注其中一方面而忽略了其他重要的方面。这首诗提醒人们要保持高尚的品质和道德标准,以实现自己的目标和理想。

相关句子

诗句原文
君子学道则务本,小人见利则忘生。
务本则非礼不动,见利则非贿不行。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 学道

    读音:xué dào

    繁体字:學道

    意思:(学道,学道)

     1.学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。
      ▶《论语•阳货》:“君子学道则爱人。”
      ▶《史记•仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学

  • 务本

    引用解释

    1.致力于根本。《论语·学而》:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先 河 而后海,或源也,或委也,此之谓务本。” 元 关汉卿 《裴度还带》第四折:“习诗书,学礼易,从先进君子务本。忘食发愤,能正其身。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·却病》:“有务本之法,止在善和其心。”

  • 君子

    读音:jūn zǐ

    繁体字:君子

    短语:正人君子 仁人志士

    英语:nobleman

    意思:
     1.对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
      ▶

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