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首页 《送僧归护国寺》 莲社久栖心,华簪聊寄迹。

莲社久栖心,华簪聊寄迹。

意思:莲社久住心,华簪报道痕迹。

出自作者[宋]钱惟演的《送僧归护国寺》

全文创作背景

《送僧归护国寺》是宋朝诗人钱惟演的一首诗。这首诗的创作背景与诗人的经历和情感有关,同时也与佛教文化的影响有关。钱惟演生活在宋代,这是一个佛教盛行的时代。护国寺作为佛教寺庙,是当时佛教文化的重要代表。诗人与僧人交往密切,对佛教文化有着深厚的感情和理解。当僧人归回护国寺时,诗人便创作了这首诗来表达自己的情感。 以上仅是简要分析,如果需要更多信息,可以到古诗文网站查询。

相关句子

诗句原文
曹溪有真嗣,是名大知识。
得法三十年,堂堂坐岩石。
忽徇云玺招,暂屈冥鸿翼。
褰裳度王城,夙驾来军壁。
陆泉正持戒,到溉方蔬食。
晨炉薝蔔霏,夜榻氍毹积。
金钵稻脂香,琼瓯茗花碧。
高谈入幽固,默对探虚寂。
学精西竺言,诗妙南朝格。
与游欣雾润,鄙吝犹泉涤。
遽忆五芝春,悠然理归策。
伊予病且老,末景如驹隙。
惭为中军帅,更玷台臣席。
无功翊熙明,何力当优绩。
莲社久栖心,华簪聊寄迹。
愿辞食地封,永事弥天释。
作者介绍
钱惟演(977年—1034年9月3日),字希圣,钱塘(今浙江杭州)人。北宋大臣、文学家,吴越忠懿王钱俶第七子,刘娥之兄刘美的妻舅。从钱弘俶归宋,历任右神武将军、太仆少卿、命直秘阁,预修《册府元龟》,累迁工部尚书,拜枢密使,官终崇信军节度使,卒赠侍中,谥号思。后加赠太师、中书令、英国公,改谥文僖。

钱惟演博学能文,在文学创作上颇有建树,为“西昆体”骨干诗人。他喜招徕文士,奖掖后进。晚年为西京留守时,对欧阳修、梅尧臣等人颇有提携之恩。所著今存《家王故事》、《金坡遗事》。

关键词解释

  • 栖心

    读音:qī xīn

    繁体字:棲心

    意思:(栖心,栖心)
    亦作“栖心”。
     犹寄心。
      ▶三国·魏·嵇康《释私论》:“若质乎中人之性,运乎在用之质,而栖心古烈,拟足公涂。”
      ▶《晋书•陆云传》:“伏

  • 莲社

    读音:lián shè

    繁体字:蓮社

    意思:(莲社,莲社)
    佛教凈土宗最初的结社。
      ▶晋代庐山·东林寺高僧慧远,与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称。
      ▶唐·戴叔伦《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之

  • 寄迹

    读音:jì jì

    繁体字:寄跡

    英语:stay

    意思:(寄迹,寄迹)
    同“寄蹟”。
     唐·郑谷《府中寓止寄赵大谏》诗:“神州容寄迹,大尹是同年。”
      ▶元·王实甫《西厢记》第五本

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