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首页 《乌鲁木齐杂诗之风土 其二十一》 金瓶舍利行人息,筑塔当从阿育王。

金瓶舍利行人息,筑塔当从阿育王。

意思:金瓶舍利行人休息,筑塔应当从阿育王。

出自作者[清]纪昀的《乌鲁木齐杂诗之风土 其二十一》

全文赏析

这首诗《断壁苔花十里长,何年雄镇控西羌。金瓶舍利行人息,筑塔当从阿育王。》是一首描绘壮丽自然景色和历史文化的诗篇。 首两句“断壁苔花十里长,何年雄镇控西羌。”描绘了诗中描绘的地点——一个雄壮的断壁,苔藓满布,仿佛十里长的画卷。这个地方曾经是雄镇,控制着西羌地区,现在虽然已经失去了昔日的辉煌,但仍然保留着历史的痕迹,让人不禁感叹岁月的无情和历史的沧桑。 第三句“金瓶舍利行人息,筑塔当从阿育王。”则是对这个地方的历史和文化内涵的进一步描绘。金瓶舍利子是佛教中的重要象征,代表着佛法的传承和信仰的坚定。在这里,人们可以感受到佛教文化的深厚底蕴,同时也表达了诗人对佛教文化的敬仰之情。诗人认为,在这个地方建造一座塔,应该遵循阿育王的建筑风格和精神内涵,以此来传承和弘扬佛教文化。 整首诗通过对自然景色和历史文化的描绘,表达了诗人对历史和文化的敬仰之情,同时也表达了对这个地方未来的美好期许。整首诗语言简练,寓意深远,是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
断壁苔花十里长,何年雄镇控西羌。
金瓶舍利行人息,筑塔当从阿育王。
作者介绍 纪昀简介
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

纪昀学宗汉儒,博览群书,工诗及骈文,尤长于考证训诂。任官50余年,年轻时才华横溢、血气方刚,晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文,经后人搜集编为《纪文达公遗集》。

嘉庆十年(公元1805)二月,纪昀病逝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。

关键词解释

  • 阿育王

    读音:ā yù wáng

    词语解释

    阿育王[ ā yù wáng ]

    ⒈  梵语。或译作阿输迦。意为无忧王。为古印度名王旃陀罗笈多之孙,宾头沙罗之子,初奉婆罗门教,后皈依佛教,崇佛教为国教。颁布许多以佛

  • 阿育

    读音:ā yù

    繁体字:阿育

    意思:象声词。唿痛声。
      ▶章炳麟《新方言•释词》:“若今时小儿痛,父母以口就之曰‘燠休’代其痛也。今人唿曰‘燠休休’,或唿‘如由’,或转唿曰‘阿育’,皆一语也。”

  • 舍利

    读音:shè lì

    繁体字:捨利

    英语:Buddhist relics

    意思:
     1.梵语。意译“身骨”。
      ▶释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。
      ▶《魏书•

  • 金瓶

    读音:jīn píng

    繁体字:金瓶

    意思:
     1.泛称精美的瓶状容器。
      (1)汲器。
      ▶《乐府诗集•舞曲歌辞三•淮南王篇》:“后园凿井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”
      ▶唐·黄滔《景阳井赋》:“

  • 行人

    读音:xíng rén

    繁体字:行人

    短语:客 游子 客人 行者 旅客 行旅

    英语:pedestrian

    意思:I

     1.出行的人;出征的人。

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