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首页 《山居》 直道本知天可恃,旷怀真与世相忘。

直道本知天可恃,旷怀真与世相忘。

意思:直道本知天可靠,开阔的胸怀真与世相忘。

出自作者[宋]陆游的《山居》

全文赏析

这首诗《平生绝爱山居乐,老去初心亦渐偿》是一首表达对山居生活的热爱,对岁月流逝的感慨,以及对自然和人生的理解的诗。 首句“平生绝爱山居乐”,直接表达了诗人对山居生活的热爱,这种热爱源自他的内心深处,是他一生的追求。次句“老去初心亦渐偿”则表达了随着年岁的增长,他对这种生活的喜爱也在逐渐得到满足。这两句诗流露出诗人对生活的满足和幸福感。 接下来的两句诗“直道本知天可恃,旷怀真与世相忘。”,表达了诗人的处世态度和人生观。他明白,人生就像天气一样变化无常,需要以坦然的态度去面对。同时,他也领悟到真正的旷达是与世界相忘的,即不拘泥于世俗的纷扰,保持内心的宁静和超脱。 诗中的“径穿修竹衣巾爽,盘设灵苗匕箸香”两句,描绘了山居生活的美好场景,竹林小径、清新的食物,都让人感受到生活的惬意和舒适。 最后两句“但恨相逢无鲁叟,浩歌小试接与狂。”,表达了诗人对某些人和事的遗憾,同时也展现了他的豪放不羁。他希望能够像鲁叟一样与他相见,然后放声高歌,尽情的狂欢。 总的来说,这首诗表达了诗人对山居生活的热爱,对岁月的感慨,以及对自然和人生的理解。诗人的豁达、豪放和不拘一格,都在这首诗中得到了体现。

相关句子

诗句原文
平生绝爱山居乐,老去初心亦渐偿。
直道本知天可恃,旷怀真与世相忘。
径穿修竹衣巾爽,盘设灵苗匕箸香。
但恨相逢无鲁叟,浩歌小试接与狂。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 怀真

    读音:huái zhēn

    繁体字:懷真

    意思:(怀真,怀真)
    犹怀贞。
      ▶《宋书•孝武帝纪》:“下四方旌赏茂异,其有怀真抱素,志行清白……具以名奏。”
      ▶南朝·梁·何逊《七召•治化》:“怀真独往之夫奔走

  • 世相

    读音:shì xiàng

    繁体字:世相

    意思:
     1.即世间相。
      ▶明·宋濂《白庵禅师行业碑铭》:“儿患世相起灭不常,将求出世间法,可乎?”明·宋濂《圆明大禅师塔铭》:“虽缠于世相,不能有所证入,而相知最深,铭非濂

  • 直道

    引用解释

    1.古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑,北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北),南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北),是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》:“吾适北边,自 直道 归,行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障,堑山堙谷,通 直道 ,固轻百姓力矣。”《新民晚报》198

  • 本知

    读音:běn zhī

    繁体字:本知

    意思:谓自身固有的智能。
      ▶清·王夫之《张子正蒙注•大心》:“尽其心者,尽心之本知。”

    解释:1.谓自身固有的智能。

  • 相忘

    读音:xiāng wàng

    繁体字:相忘

    意思:彼此忘却。
      ▶《庄子•大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
      ▶宋·苏轼《送穆越州》诗:“江海相忘十五年,羡君松柏蔚苍颜。”

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