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首页 《绍兴以后祀感生帝十六首》 [圜钟为宫]炎精之神,飞{左车右井}碧落。

[圜钟为宫]炎精之神,飞{左车右井}碧落。

意思:〔圜钟为宫〕炎精之神,飞{左车右井}碧落。

出自作者[隋]佚名的《绍兴以后祀感生帝十六首》

全文赏析

这首诗是一首赞美炎精之神飞升至天界的诗歌,表达了人们对神灵的敬仰和祈愿。 首句“炎精之神,飞{左车右井}碧落”,描绘了炎精之神的神圣形象和飞升的壮丽景象,表现出一种宏大的气势和神秘感。“{左车右井}”可能是一种升天的工具,类似于神话中的云车云马。而“碧落”则是指天界,表现出一种高远、神圣的境界。 “驾以浮云,丹书赤雀”两句,进一步描绘了炎精之神升天的情景。他驾着浮云,带着赤雀,象征着神灵的威严和神秘。赤雀在这里可能象征着神灵的智慧和力量。 “礼人豆笾,乐谐箫勺”两句,描述了炎精之神降临人间,人们举行祭祀的场景。人们献上豆笾等祭品,音乐和谐,箫勺等乐器齐备,表现出一种庄重、神圣的气氛。 “神具醉止,佑我景铄”两句,表达了人们对神灵的祈愿。他们希望神灵陶醉于人间的祭祀之中,保佑他们繁荣昌盛,带来美好的前景。 整首诗通过描绘炎精之神升天的情景,表达了人们对神灵的敬仰和祈愿。诗歌语言简练,意象生动,富有感染力。同时,诗歌也表现了古代人们对天神的信仰和崇拜,具有一定的历史文化价值。

相关句子

诗句原文
[圜钟为宫]炎精之神,飞{左车右井}碧落。
驾以浮云,丹书赤雀。
礼人豆笾,乐谐箫勺。
神具醉止,佑我景铄。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 碧落

    读音:bì luò

    繁体字:碧落

    英语:sky

    意思:
     1.道教语。天空;青天。
      ▶唐·杨炯《和辅先入昊天观星瞻》:“碧落三干外,黄图四海中。”
      ▶前蜀·杜光庭《皇太子为

  • 圜钟

    读音:huán zhōng

    繁体字:圜鍾

    意思:(圜钟,圜锺)
    古乐十二律之一,一名夹钟。
      ▶《周礼•春官•大司乐》:“凡乐,圜钟为宫,黄钟为角。”
      ▶郑玄注:“圜钟,夹钟也。”
      ▶唐·韩愈

  • 炎精

    读音:yán jīng

    繁体字:炎精

    意思:
     1.指火德;火的本性。
      ▶《文选•王延寿<鲁灵光殿赋>》:“殷五代之纯熙,绍伊唐之炎精。”
      ▶李善注:“言汉盛于五代纯熙之道,而绍帝尧火德之运。”

  • 车右

    读音:chē yòu

    繁体字:車右

    意思:(车右,车右)
    古时车乘位在御者右边的武士。
      ▶《礼记•曲礼上》:“君抚僕之手而顾命车右就车。”
      ▶郑玄注:“车右,勇力之士,备制非常者。君行则陪乘,君式则下步

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