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首页 《送蒙斋赴召六首》 尝为耳目人,天子屡前席。

尝为耳目人,天子屡前席。

意思:曾为耳目人,天子屡次前席。

出自作者[宋]包恢的《送蒙斋赴召六首》

全文赏析

这首诗的标题是《四世凡五公,贵盛古自昔。》,它是一首对古代家族繁荣的赞美诗,表达了对家族历史和道德传统的敬仰之情。 首先,诗中提到了这个家族有四世出了五位公爵,这在古代是非常罕见的。这种贵盛的景象,让人想起了古代的历史,让人感叹古人的智慧和道德。 接着,诗中用“浮云”来比喻这种家族的繁荣,就像浮云一样短暂,而真正的价值在于仁义道德。这种比喻表达了对家族道德传统的重视,以及对家族成员的期望。 诗中还提到了家族成员的品行和行为,他们仰观(上契去大加糸)斋,江汉濯之白,表现出高尚的品质和纯洁的心灵。他们下视世人所羡的东西,不为世俗所动,坚守自己的信念和道德标准。 最后,诗中表达了对家族成员的期望和赞美之情。他们超越了世俗的追求,超越了千百人,成为了社会的楷模和榜样。他们希望能够达到舜那样的境界,成为社会的推动者和改革者。 整首诗充满了对家族历史和道德传统的敬仰之情,以及对家族成员的赞美之情。它提醒人们要坚守自己的信念和道德标准,追求高尚的品质和纯洁的心灵,成为社会的推动者和改革者。这首诗是一首充满正能量的诗歌,值得人们深思和学习。

相关句子

诗句原文
四世凡五公,贵盛古自昔。
於我如浮云,光前在仁宅。
仰观我(上契去大加糸)斋,江汉濯之白。
下视世所羡,腰黄眼前赤。
度越此流辈,人何啻千百。
希舜尘野居,介然有如石。
尝为耳目人,天子屡前席。
义难若是恝,命岂可终逆。
非如一小官,去就惟我适。
况当有道时,丘自不与易。
世方厄三空,实当有长策。
心肝奉至尊,忧劳敢云斁。
行矣金玉声,智勇全赵璧。

关键词解释

  • 耳目

    读音:ěr mù

    繁体字:耳目

    短语:眼线 坐探 间谍 特工 探子 细作 特务 特

    英语:information

    意思:
     1.耳朵和眼睛。
      ▶

  • 天子

    读音:tiān zǐ

    繁体字:天子

    短语:王 帝王 君 君主 可汗 统治者 陛下 帝 沙皇 上 国王 当今 国君

    英语:a Son of Heaven

    意思:

  • 人天

    读音:rén tiān

    繁体字:人天

    英语:man day

    意思:
     1.佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。
      ▶《大宝积经•被甲庄严会三》:“能为世导师,映蔽人天众;

  • 前席

    读音:qián xí

    繁体字:前席

    意思:《史记•商君列传》:“卫鞅复见孝公。公与语,不自知膝之前于席也。”后以“前席”谓欲更接近而移坐向前。
      ▶《汉书•贾谊传》:“文帝思贾谊,徵之。至,入见,上方受釐,坐宣室,上因感鬼神

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