德山焚疏钞，临济烧禅板。
意思：德山焚烧疏钞，临济禅板烧。
出自作者[宋]释子益的《偈颂七十六首》
全文赏析
这首诗是关于中国禅宗的一种独特修行方式的深刻描绘，同时也揭示了禅宗的精神实质和其独特的哲学观念。
首先，诗中提到了“是句亦划，非句亦划”，这是禅宗的一种常见修行方式，也被称为“话头”，即通过寻找和解析一个特定的句子或概念来达到开悟。这种修行方式要求禅修者专注于一个问题，并尝试从中找到答案，以此来打破自我意识的束缚。
其次，“德山焚疏钞，临济烧禅板”描绘了另一种禅修方式，即通过焚烧经典或禅宗文献来打破对知识的执着，进一步强调了禅修者对自我体验的追求，而非对知识的依赖。
然后，“堪悲堪笑，一对无孔铁鎚”是对禅修过程中可能遇到的困难和挑战的描绘，这对无孔铁鎚象征着禅修者需要面对的困难和挑战，包括自我意识的束缚、执着、幻觉等。
最后，“驴年梦见正法眼”则是对禅修者追求真理的漫长而艰难过程的描绘，正法眼是禅宗的最高境界，代表着真理的领悟，但它的获得需要经历长时间的修行和磨砺，如同驴年梦见一样，充满了未知和不确定性。
总的来说，这首诗描绘了一种深入、独特且富有哲理的禅修方式，同时也揭示了禅宗的精神实质和追求真理的艰难过程。它以生动的语言和深刻的意象，展示了禅宗的智慧和魅力。
