早岁已兴风木叹，余生永废蓼莪诗。
意思：早年已兴风木叹息，我生永远废除蓼莪诗。
出自作者[宋]陆游的《焚黄》
全文赏析
这首诗《啼呼梨枣忆儿时，驹隙频经日月驰》是一首对往昔生活的怀念和对时光流逝的感慨的诗。通过对“梨枣儿时”的回忆，诗人表达了对逝去的时光和童年的怀念，同时也对生命的流逝感到深深的悲痛。
首联“啼呼梨枣忆儿时，驹隙频经日月驰”，诗人通过描绘“梨枣儿时”的场景，唤起了对过去的回忆。而“驹隙频经”则表达了时间的流逝，日复一日，年复一年，生命在不断地流转中。这一联，诗人巧妙地运用了比喻和象征的手法，将“梨枣儿时”比作短暂的驹隙，以此来强调时间的无情和生命的短暂。
颔联“早岁已兴风木叹，余生永废蓼莪诗”，诗人表达了对生命的哀叹和无奈。“风木叹”是古人对生命短暂的哀叹，而“余生永废蓼莪诗”则表达了诗人对生命流逝的无奈和遗憾。这一联，诗人通过引用《蓼莪》诗，表达了对父母的怀念和对生命的敬畏。
颈联“燎黄恩重空垂泣，戴白身存敢自期”，诗人通过描绘自己面对生命的哀伤和感激之情。“燎黄”和“戴白”是两种颜色，分别代表了生命的成熟和衰老。诗人通过描绘自己面对生命的成熟和衰老，表达了对生命的敬畏和感激之情。而“空垂泣”则表达了诗人对生命流逝的哀伤和无奈。
尾联“足蹇仅能成拜起，篮舆归路不胜悲”，诗人通过描绘自己行动不便，只能依靠篮舆行动的场景，表达了对生命的感慨和悲痛。“足蹇仅能成拜起”表达了诗人对生命的敬畏和感激之情，而“篮舆归路不胜悲”则表达了诗人对生命流逝的悲痛和无奈。
总的来说，这首诗通过对“梨枣儿时”的回忆和对生命流逝的感慨，表达了诗人对生命的敬畏和感激之情。诗人的情感深沉而真挚，让人感受到了生命的无常和珍贵。同时，这首诗也提醒我们要珍惜生命，感恩生活，不要等到失去才后悔莫及。
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。