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首页 《言法华赞》 引得一类邪徒,至今胡卜乱卜。

引得一类邪徒,至今胡卜乱卜。

意思:引得一类邪徒,到现在胡卜乱占卜。

出自作者[宋]释法薰的《言法华赞》

全文赏析

这首诗的主题是“法华三昧”,这是一种修行方法,强调内心平静和专注。诗中描绘了一个人脚踏木履,手指虚空,连书十三,如虫蚀木,这种行为可能暗示了一种特殊的修行方式。 “脚踏木履,手指虚空”描绘了修行的姿势,木履可能代表了物质的束缚,手指虚空则象征着空灵的内心状态。 “法华三昧,舌本玲珑”是对修行方法的描述,法华可能指的是《法华经》,是佛教经典之一,三昧是禅定的一种状态,舌本则象征着内心的纯净。 “连书十三,如虫蚀木”可能指的是修行者连续不断地书写或思考,如同被虫噬的木头一样深入。 最后,“引得一类邪徒,至今胡卜乱卜”是对这种修行方式的批评,认为它引来了一群邪徒,他们胡乱卜卦,这暗示了这种修行方式可能被误解或滥用。 总的来说,这首诗描绘了一种深奥的修行方式,同时也揭示了它可能被误解或滥用的风险。它提醒我们,修行需要明智和谨慎,不能盲目或被表面的现象所迷惑。

相关句子

诗句原文
脚踏木履,手指虚空。
法华三昧,舌本玲珑。
连书十三,如虫蚀木。
引得一类邪徒,至今胡卜乱卜。

关键词解释

  • 引得

    读音:yǐn de

    繁体字:引得

    英语:invite; set

    意思:英语index的音译兼义译。索引。燕京大学曾设引得编纂处,编有引得多种,如《毛诗引得》、《荀子引得》等等。
    ---------

  • 一类

    读音:yī lèi

    繁体字:一類

    意思:(一类,一类)

     1.一个种类;同一种类。
      ▶《吕氏春秋•贵公》:“阴阳之和,不长一类;甘露时用,不私一物;万民之主,不阿一人。”
      ▶汉·贾谊《新书•连

  • 至今

    解释

    至今 zhìjīn

    (1) [up to now]∶直至此刻

    至今杳无音信

    (2) [to this day;so far]∶直到今天

    引用解释

    直到现在。《楚辞

  • 邪徒

    读音:xié tú

    繁体字:邪徒

    意思:邪恶的人。
      ▶《敦煌变文集•破魔变文》:“遂起慈悲善根力,方便降伏邪徒,不假干戈,宁劳士马。”
      ▶明·范濂《云间据目抄》卷一:“会上方喜新贵人,议分南北郊。又欲令皇后出蚕

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