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首页 《送冲卿通判河中府》 孤竹旧风民有让,重华余教俗无疵。

孤竹旧风民有让,重华余教俗无疵。

意思:孤竹国传统民有让,重华我教俗没有瑕疵。

出自作者[宋]司马光的《送冲卿通判河中府》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,充满了对过去美好时光的怀念和对未来充满期待的憧憬。以下是对这首诗的赏析: 首联“闻道名都行有期,依然想见昔游时。”诗人听说名都之行有了期限,不禁想起了过去的游览时光。这一联中,诗人通过“闻道”和“想见”两个词语,表达了对过去的回忆和对未来的期待。 颔联“寒光一曲秋河转,翠领三条夕照移。”描绘了秋夜的星空和夕阳下的景色。其中,“寒光”和“翠领”两个词语,分别形容了星空和夕阳的美景,给人以清新、雅致之感。 颈联“孤竹旧风民有让,重华余教俗无疵。”中的“孤竹”和“重华”,是指古代的圣贤君主。这一联表达了诗人对古代贤君治国之道的向往,以及对淳朴民风的赞美。 尾联“不须到日方登历,已在君家十二诗。”则是诗人对未来的期待。他说不需要等到日期到来,已经在朋友家中看到了十二首诗。这一联表达了诗人对友谊的珍视和对未来充满希望的乐观态度。 整首诗意境优美,语言流畅,表达了诗人对过去美好时光的怀念,对未来充满期待的憧憬,以及对古代贤君治国之道的向往。同时,也展现了诗人对友谊的珍视和对纯朴民风的赞美。

相关句子

诗句原文
闻道名都行有期,依然想见昔游时。
寒光一曲秋河转,翠领三条夕照移。
孤竹旧风民有让,重华余教俗无疵。
不须到日方登历,已在君家十二诗。
作者介绍 司马光简介
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

司马光生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

关键词解释

  • 无疵

    读音:wú cī

    繁体字:無疵

    英语:flawless; faultless

    意思:(无疵,无疵)

     1.没有毛病,没有缺点。
      ▶《老子》:“涤除元览,能无疵乎!”唐·韩愈《

  • 重华

    读音:zhòng huá

    繁体字:重華

    英语:CHONGHUA

    意思:(重华,重华)

     1.虞舜的美称。
      ▶《书•舜典》:“曰若稽古帝舜,曰重华,协于帝。”
      ▶孔

  • 孤竹

    读音:gū zhú

    繁体字:孤竹

    英语:a surname

    意思:
     1.独生的竹。
      ▶《周礼•春官•大司乐》:“孤竹之管,云和之琴瑟,云门之舞,冬日至,于地上圜丘奏之。”
     

  • 民有

    读音:mín yǒu

    繁体字:民有

    意思:资产阶级民主革命口号之一。
      ▶孙中山《党员须研究革命主义》:“民有,即民族也。天下者,天下人之天下,非一、二族所可独佔。”
      ▶郭沫若《文化上的友谊竞赛》:“真正的‘民治

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