九旬禁足山嫌多，那更重加一月遥。
意思：九天禁足山嫌多，那更重加一个遥。
出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百一十七首》
全文赏析
这首诗的题目是《九旬禁足山嫌多，那更重加一月遥。不解六根门互用，蜡人铁做也应消。》，从表面上看，这首诗似乎是在描述一种极端严格的自我约束和限制，但实际上，它可能是在暗示更深层次的思考和感悟。
首先，诗中的“九旬禁足”可能指的是一种长期的自我约束和自我控制，类似于佛教中的“九旬打坐”或道教中的“九转金丹”。这里的“山嫌多”可能指的是对这种约束的厌恶和反感，表达了对于过度自我约束的反感和无奈。
其次，“那更重加一月遥”则是对这种约束的进一步描述，表达了对于这种约束的长期性和难以忍受性的无奈和痛苦。这里的“一月”可能指的是一个月的时间，也可能指的是一个月的自我约束和自我控制。
然后，“不解六根门互用”则是对自我约束的进一步思考和反思，表达了对于自我约束的困惑和不解。这里的“六根门互用”可能指的是人的六种感官和感知能力，即眼、耳、鼻、舌、身、意，它们在人的感知和理解中起着重要的作用。但是，这里的“不解”则表达了对于这种感知和理解方式的困惑和不解，暗示了自我约束可能并不是一种有效的理解和认知方式。
最后，“蜡人铁做也应消”则是对自我约束的否定和批判，表达了对过度自我约束的反感和批判。这里的“蜡人”和“铁做”可能指的是用蜡或铁制作的人或物，它们在现实中是不存在的，但是它们却可以被视为过度自我约束的象征。这里的“应消”则表达了对这种过度自我约束的否定和批判，暗示了自我约束并不是一种必要的或者有效的生活方式。
总的来说，这首诗通过描述一种极端严格的自我约束和限制，表达了对于过度自我约束的反感和批判，同时也表达了对人性和生命的深刻思考和反思。这首诗可能是在暗示我们，我们应该更加尊重和理解自己的生命和自由，而不是过度地自我约束和限制。
