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首页 《穷冬征途触目省身》 霜雪不仁偏嗜杀,松筠有道善含生。

霜雪不仁偏嗜杀,松筠有道善含生。

意思:霜雪不偏好杀,松竹有道很生气。

出自作者[宋]曾丰的《穷冬征途触目省身》

全文赏析

这首诗《青阳用事到玄冥》是一首对自然和生活的哲理性思考,它以生动的语言描绘了自然现象,并从中引申出深远的道理。 首联“青阳用事到玄冥,万汇营营幸岁成。”描绘了春天的到来和冬天的远去,万物复苏,生机勃勃,人们也因此感到庆幸。这里的“青阳”和“玄冥”分别代表春天的生机和冬天的沉寂,通过这种鲜明的对比,诗人表达了时间的流转和季节的更迭对万物的影响。而“万汇营营”则描绘了万物的忙碌和生机,象征着生命的繁茂和活力。 颔联“霜雪不仁偏嗜杀,松筠有道善含生。”则是对自然现象的进一步阐述。这里诗人用“霜雪”代表严酷的环境,用“松筠”代表坚韧的生命力。诗人认为霜雪无情,偏爱杀伐,而松筠有道,善于包容生命。这里表达了诗人对生命的尊重和敬畏,也表达了对自然规律的深刻理解。 颈联“巢居冻鹊常高遁,血食饥鹰辄下争。”进一步描绘了生命的生存状态。巢居冻鹊选择高处躲避严寒,饥饿的鹰则争夺食物。这里诗人用生动的语言描绘了生命的坚韧和生存的智慧,也表达了对生命的敬畏和尊重。 尾联“自反吾其不撄物,悬知物亦不吾撄。”是诗人的自我反思和对生命的理解。诗人认为我们应该尊重生命,不去干扰它,同时相信万物也不会干扰我们。这里表达了诗人对生命的深刻理解和对自然的敬畏之情。 总的来说,这首诗通过对自然现象的描绘和反思,表达了诗人对生命的尊重和敬畏之情,同时也表达了对自然的深刻理解和敬畏之心。这种哲理性的思考和表达方式,使得这首诗具有很高的艺术价值和文化价值。

相关句子

诗句原文
青阳用事到玄冥,万汇营营幸岁成。
霜雪不仁偏嗜杀,松筠有道善含生。
巢居冻鹊常高遁,血食饥鹰辄下争。
自反吾其不撄物,悬知物亦不吾撄。

关键词解释

  • 松筠

    读音:sōng yún

    繁体字:鬆筠

    意思:松树和竹子。
      ▶《礼记•礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。
      ▶南朝·齐·王融《

  • 霜雪

    读音:shuāng xuě

    繁体字:霜雪

    英语:frost and snow

    意思:
     1.霜和雪。
      ▶《庄子•马蹄》:“马蹄可以践霜雪。”
      ▶《大戴礼记•曾子天圆》:“阴

  • 有道

    读音:yǒu dào

    繁体字:有道

    英语:have attained the Way; be accomplished in the Way

    意思:
     1.有才艺或有道德。
      ▶《周礼•

  • 不仁

    读音:bù rén

    繁体字:不仁

    短语:麻木不仁 木 麻 发麻 麻木 麻痹

    英语:numb

    意思:
     1.无仁厚之德;残暴。
      ▶《易•繫辞下》:“小

  • 偏嗜

    读音:piān shì

    繁体字:偏嗜

    意思:嗜好;特殊的爱好。
      ▶郑振铎《西谛书话•失书记》:“二十多年来,因为研究的需要和个人的偏嗜,收购了不少古书。”

    解释:1.嗜好;特殊的爱好。

  • 含生

    读音:hán shēng

    繁体字:含生

    意思:一切有生命者。多指人类。
      ▶晋·傅玄《傅子•仁论》:“推己之不忍于飢寒以及天下之心,含生无冻餧之忧矣。”
      ▶《魏书•崔光传》:“以德为车,以乐为御,考仁圣之风,习治

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