探得黄庭真诀了，不须更看养生符。
意思：探到黄庭诀窍了，不需要再看养生符。
出自作者[宋]王义山的《寄题黄静斋》
全文赏析
这首诗《静中乐处是琴书，此乐输君二美俱》是一首充满着宁静与平和之美的诗篇。它描绘了一种在静谧中享受琴书之乐的生活状态，同时也表达了对两位美人的赞美。
首句“静中乐处是琴书，此乐输君二美俱”直接点明了主题，诗人认为在静谧中享受琴书之乐是一种快乐，这种快乐并不只是诗人自己的专属，也适用于赞美君子的琴书修养。这里的“琴书”象征着文化修养和艺术品位，而“乐”则表达了诗人对这种生活的热爱和向往。
第二句“明镜无尘佛关捩，内丹养火夜工夫”则进一步描绘了这种生活的细节。诗人以明镜比喻内心的清明，无尘则象征着内心的纯净无暇。佛关捩则暗示了佛教的哲理，即通过内心的修炼达到心灵的净化和提升。内丹养火夜工夫则表达了修炼内丹的艰辛和需要夜以继日的努力。
接下来的两句“梅花窗下参同契，翠草庭前太极图”描绘了诗人在梅花窗下参悟天地之道，在翠草庭前欣赏太极图的美丽。参同契和太极图都是中国传统文化中的重要概念，前者代表了对同类的理解和认识，后者则代表了天地之间的和谐与平衡。这两句诗进一步强调了诗人对自然和文化的热爱和追求。
最后一句“探得黄庭真诀了，不须更看养生符”表达了诗人已经掌握了黄庭真诀，无需再看其他的养生方法。黄庭真诀是道家修炼的重要法门，也是这首诗的点睛之笔。它表明了诗人已经达到了心灵的净化和提升，无需再寻求其他的养生方法。
整首诗充满了对静谧、平和生活的向往和对文化、自然的热爱。它通过优美的语言和生动的意象，表达了诗人对生活的深刻理解和感悟。同时，它也提醒我们，在生活中保持内心的纯净和追求文化的品位，才能真正享受到生活的美好和快乐。
