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首页 《野馈》 黄耳蕈生斋钵富,白头韭出客盘新。

黄耳蕈生斋钵富,白头韭出客盘新。

意思:黄耳菇生斋钵富,白头韭出客盘新。

出自作者[宋]陆游的《野馈》

全文赏析

这首诗《经年仓粟厌陈陈,天遣香粳馈野人》是一首描绘田园生活的诗,表达了诗人对简单而丰足的乡村生活的热爱。 首联“经年仓粟厌陈陈,天遣香粳馈野人”,诗人以经年陈仓粟作为对比,表达了新米降临的喜悦。这里,“陈陈”二字用得巧妙,既表达了时间的流逝,又象征着生活的平淡和重复。“天遣香粳”则象征着上天的恩赐,意味着丰收和富足。而“馈野人”则进一步强调了乡村生活的简单和朴素,同时也表达了诗人对这种生活的满足和欣赏。 颔联“黄耳蕈生斋钵富,白头韭出客盘新”,进一步描绘了乡村生活的丰富和多彩。这里,“黄耳蕈”和“白头韭”都是乡村常见的食材,但经过诗人的描绘,却显得格外美味和新鲜。这一联生动地表现了诗人在简单生活中发现美,发现幸福的能力。 颈联“此生不复营三釜,一饱何曾羡八珍”,表达了诗人对简单生活的满足,以及对丰足生活的感激。这里,“此生不复营三釜”表示诗人不再追求奢华的生活,而是一心追求满足和幸福。“一饱何曾羡八珍”则进一步强调了诗人对简单而丰足的生活的热爱,即使没有山珍海味,只要有足够的粮食和蔬菜就已经足够了。 尾联“尚媿古来高士在,杯羹无糁甑生尘”,诗人以古来高士自比,表达了自己对简单生活的敬畏和感激。这里,“杯羹无糁甑生尘”表示即使生活再简单,也要珍惜每一餐,不浪费一粒粮食。这也体现了诗人对勤俭节约的重视。 总的来说,这首诗通过描绘乡村生活,表达了诗人对简单而丰足的生活的热爱和敬畏。诗中充满了对生活的感激和对自然的赞美,读来让人感到温馨和感动。

相关句子

诗句原文
经年仓粟厌陈陈,天遣香粳馈野人。
黄耳蕈生斋钵富,白头韭出客盘新。
此生不复营三釜,一饱何曾羡八珍。
尚媿古来高士在,杯羹无糁甑生尘。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 黄耳

    读音:huáng ěr

    繁体字:黃耳

    意思:(黄耳,黄耳)

     1.狗的别名。
      ▶晋·崔豹《古今注•鸟兽》:“狗一名黄耳。”
      ▶唐·元稹《友封体》诗:“桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。”

  • 白头

    读音:bái tóu

    繁体字:白頭

    短语:老朽 老 行将就木 苍老 早衰 朽迈 年老 大年 老弱病残 衰老 老态龙钟 上年纪 老迈

    英语:hoary head

  • 斋钵

    读音:zhāi bō

    繁体字:齋缽

    意思:(斋钵,斋钵)
    即钵。僧尼的食器。
      ▶宋·苏轼《与参寥师行园中得黄耳蕈》诗:“遣化何时取众香,法筵斋钵久凄凉。”

    解释:1.即钵。僧尼

  • 出客

    读音:chū kè

    繁体字:出客

    意思:
     1.放出旅客。
      ▶《史记•孟尝君列传》:“关法,鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”
     
     2.会客;出外作客。

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