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首页 《颂四宾主》 六道四生同一轮,见他生灭未为真。

六道四生同一轮,见他生灭未为真。

意思:六道四生同一轮,见他生灭不为真。

出自作者[宋]释印肃的《颂四宾主》

全文赏析

这首诗《六道四生同一轮,见他生灭未为真。直须打破猕猴镜,识取光中弄影人》是一首富有哲理的诗,它表达了对于生命和存在的深刻理解。 首先,诗中提到了“六道四生”,这是佛教中的概念,指的是生命在六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)和四生(卵、湿、化、老)中的轮回。这里诗人指出,虽然生命在不同的世界和阶段中流转,但最终都是归于同一轮,即宇宙的普遍规律。 接着,“见他生灭未为真”这句话,诗人表达了对于现象世界的理解。他认为,看到事物的生灭变化并不是真实的,因为这些变化只是物质世界的暂时表现,其背后隐藏着更深层次的本质。 “直须打破猕猴镜”这句话,诗人暗示我们需要像打破镜子一样打破我们对于物质世界的执着和误解。这就像猴子在镜子里看到自己的影子,但猴子并不知道那只是镜子的反射,而误认为是真实的自我。我们需要从这种错误的理解中解脱出来,看到真实的世界。 最后,“识取光中弄影人”这句话,诗人强调了认识和理解那个在光中玩弄影子的人的重要性。这里,“光中弄影人”可能指的是一种超越物质存在、超越生死轮回的存在,也就是佛家所说的“真我”或“佛性”。诗人鼓励我们要识取这个内在的光明,不要被外在的影子所迷惑。 总的来说,这首诗表达了诗人对于生命和存在的深刻理解,强调了超越物质世界、认识内在本质的重要性。它鼓励我们要有智慧去理解生命的本质,不要被表面的生灭和物质世界所迷惑。

相关句子

诗句原文
六道四生同一轮,见他生灭未为真。
直须打破猕猴镜,识取光中弄影人。

关键词解释

  • 四生

    读音:sì shēng

    繁体字:四生

    意思:佛教分世界众生为四大类:一、胎生,如人畜;二、卵生,如禽鸟鱼鳖;三、湿生,如某些昆虫;四、化生,无所依托,唯借业力而忽然出现者,如诸天与地狱及劫初众生。
      ▶南朝·陈徐陵《东阳双林

  • 一轮

    读音:yī lún

    繁体字:一輪

    英语:round

    意思:(一轮,一轮)

     1.表数量。用称圆月、红日等。
      ▶唐·孟郊《读张碧集》诗:“高秋数奏琴,澄潭一轮月。”
     

  • 六道

    读音:liù dào

    繁体字:六道

    意思:
     1.谓耳、目、鼻、口及下体之前后二孔。
      ▶《管子•君臣下》:“四肢不通,六道不达,曰失。”
      ▶尹知章注:“六道,谓上有四窍下有二窍也。”
     

  • 同一

    读音:tóng yī

    繁体字:衕一

    英语:identical

    意思:
     1.共一,合一;统一。
      ▶《韩诗外传》卷五:“三苗同一秀,意者天下殆同一也。”
      ▶艾思奇《辩证唯物主

  • 他生

    引用解释

    来生,下一世。 唐 李商隐 《马嵬》诗之一:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。” 宋 王安石 《文师神松》诗:“磊砢拂天吾所爱,他生来此听楼鐘。” 清 周亮工 《得儿书深悯其意作此寄之》诗:“善恶不知何所教,他生与尔再为缘。”

    读音:tā shēng

  • 为真

    读音:wéi zhēn

    繁体字:為真

    意思:(为真,为真)
    官员由暂时代理转为实授。
      ▶《汉书•韩延寿传》:“入守左冯翊,满岁称职为真。”
      ▶《汉书•王尊传》:“迁光禄大夫,守京兆尹,后为真,凡三岁。”

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